周兆呈：中國(guó)年輕一代的災(zāi)難記憶

　　每個(gè)時(shí)代，都有屬于它們自己的成長(zhǎng)的事件。

　　年輕人開始逐漸用自己的眼睛，來看待身邊的社會(huì)、自己的民族和整體意義的國(guó)家，以及外面的世界。中國(guó)以其國(guó)家之大、幅員之廣，在發(fā)展和崛起的過程中，總是會(huì)不斷出現(xiàn)一些重要的拐點(diǎn)。這些重大事件的曲折起伏，大多牽涉民族情感、國(guó)家尊嚴(yán)或國(guó)際關(guān)系，都使年輕人在這些事件中迅速選擇自己的立場(chǎng)，確立自身的觀點(diǎn)，從而在更長(zhǎng)遠(yuǎn)的格局意義上，形成一代中國(guó)人對(duì)世界的看法和姿態(tài)。

　　無論80后還是90后，這些在中國(guó)改革開放之后出生的年輕人，尤其是都市青少年，多是獨(dú)生子女，對(duì)國(guó)家的災(zāi)難性記憶，都是從書本和影像資料中得知，對(duì)1950至1980年間的各類運(yùn)動(dòng)、自然災(zāi)害、文革浩劫等上一代的集體痛苦，沒有直接的感知，甚至因?yàn)橐恢鄙硖幹袊?guó)崛起通道的盛世，而被外界認(rèn)為是柔弱的一代。

　　今年3月以來奧運(yùn)圣火傳遞在一些國(guó)家遭遇干擾，令原本深感自豪的中國(guó)年輕人倍感挫折和受到傷害，從而激發(fā)出強(qiáng)烈的民族情感和愛國(guó)情懷。新加坡總理李顯龍4月11日在倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院和東南亞研究院聯(lián)辦的論壇上演講時(shí)，就曾指出抗議者阻撓奧運(yùn)圣火傳遞激怒了中國(guó)人，尤其是中國(guó)的青年。他認(rèn)為年輕的美國(guó)人和歐洲人就會(huì)發(fā)現(xiàn)輕蔑中國(guó)和一切與中國(guó)有關(guān)的事物必將在他們有生之年產(chǎn)生后果，而這樣的后果也將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越奧運(yùn)的范疇。

　　人們現(xiàn)在可以說，在因地震同樣激發(fā)出來的民族情感和愛國(guó)情懷中，中國(guó)年輕人卻也同時(shí)感受到外部世界傳遞而至的溫情，在有生之年也會(huì)產(chǎn)生影響。

　　他們會(huì)看到外界在中國(guó)遭遇災(zāi)難時(shí)給予的熱心援助，以及超越華僑華人族群意識(shí)的普世的人道關(guān)懷，這包括數(shù)以萬計(jì)的散布在世界各國(guó)的中國(guó)留學(xué)生和年輕人在籌募善款時(shí)，與所在國(guó)普通民眾的直接接觸和感受。

　　在中國(guó)駐新加坡大使館，一位在新打工的中國(guó)姑娘自己捐了200元人民幣，又帶來一筆別人的捐款，在簽代捐收據(jù)時(shí)犯了難，“喲，我不知道他叫什么名字，他是我家樓下賣水果的Uncle。知道我來捐款，就讓我替他捎上300新元�！�

　　新加坡多家企業(yè)捐助的數(shù)十萬元款項(xiàng)中，也包括馬來族和印度族同事的愛心；
美國(guó)、俄羅斯、歐洲的華人發(fā)動(dòng)捐款時(shí)，常�？吹狡渌�族裔人士熱心捐獻(xiàn)。

　　在日本，中國(guó)留學(xué)生走上街頭，為地震災(zāi)民募捐。他們?cè)诰瞎�感謝的同時(shí)，也為對(duì)方送上一只親手疊成的千紙鶴。學(xué)生這樣解釋：“因?yàn)槿毡救嗣駧椭�了我們，我們沒有什么報(bào)答，就疊了千紙鶴送給他們�！�

　　成人們也會(huì)看到中國(guó)的年輕一代似乎一夜之間長(zhǎng)大了，改變了不少對(duì)原本想像具有很多缺點(diǎn)的都市獨(dú)生子女的成見。他們知道伸出援手，知道承擔(dān)責(zé)任，知道做出奉獻(xiàn)，知道扶助弱者。

　　在趕赴四川災(zāi)區(qū)的志愿者中，有一大批20歲上下的年輕人，做著力所能及的貢獻(xiàn)；

　　一位中國(guó)友人在新加坡就讀的15歲孩子，在一個(gè)炎熱的中午，自發(fā)與另一個(gè)留學(xué)生朋友去了從未登門過的中國(guó)大使館，排著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)捐了100元新幣。類似這樣的畫面，在不同國(guó)家的中國(guó)留學(xué)生中反復(fù)地出現(xiàn)。

　　地震對(duì)中國(guó)社會(huì)的不同階層，產(chǎn)生了不同的震撼。80后、90后的中國(guó)年輕人得益于資訊的自由流通和發(fā)達(dá)，觀點(diǎn)表達(dá)的多元，對(duì)國(guó)際的更深入了解，應(yīng)該能夠形成超越狹隘的災(zāi)難記憶。

　　對(duì)災(zāi)難經(jīng)歷記憶猶新的民族，對(duì)別人的施以援手亦應(yīng)念茲在茲。否則，一直處于憤懣的悲情之中，難以樹立正常的心態(tài)。在短短半年不到的時(shí)間，既經(jīng)歷圣火受挫的憤怒，又接納震災(zāi)的國(guó)際援助，全面看到國(guó)際社會(huì)對(duì)待中國(guó)的態(tài)度，更平衡地了解國(guó)際媒體映射中國(guó)的方式，中國(guó)國(guó)內(nèi)的年輕人以及中國(guó)在海外的留學(xué)生，相信都會(huì)獲得更復(fù)雜的感受，進(jìn)一步讓他們成長(zhǎng)、成熟。

　　中國(guó)明朝有位進(jìn)士名叫袁了凡，曾作家訓(xùn)《了凡四訓(xùn)》。書中講到，子貢做善事后卻不接受官府獎(jiǎng)金，遭到孔子的批評(píng)，認(rèn)為要顧及社會(huì)大眾標(biāo)準(zhǔn)，不然今后還有誰敢做好事？子路看到有人落水而相救，對(duì)方送牛以表謝意，子路坦然受之。于是孔子高興地說“自今魯國(guó)多拯人于溺矣”，會(huì)有越來越多做好事的人。

　　袁了凡說，自俗眼觀之，子貢不受金為優(yōu)，子路之受牛為劣。而孔子在乎的卻是子貢的現(xiàn)行善可能以后產(chǎn)生流弊，阻礙別人行善。子路接受禮物好像不善，卻能在未來影響別人也去勇敢救人，正所謂“不論一時(shí)而論久遠(yuǎn)，不論一身而論天下。”

　　同樣，目前中國(guó)的年輕一代，經(jīng)歷經(jīng)濟(jì)大潮的熏陶，經(jīng)過奧運(yùn)圣火的沖擊冶煉以及地震舉國(guó)同哀的震蕩，目睹同齡人志愿服務(wù)的義舉，參與如何實(shí)行慈善與救助的辯論，體味國(guó)際社會(huì)超越華人的人道關(guān)懷，若能夠“不論一時(shí)而論久遠(yuǎn)，不論一身而論天下”，那真是善莫大焉。

　�。ㄗ髡邽槁�(lián)合早報(bào)編輯組副主任）

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