劉亞偉：大國(guó)和大國(guó)國(guó)民

　　值得注意的是，在追尋大國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中，我們的領(lǐng)袖們有意或無(wú)意地摧毀了大國(guó)國(guó)民應(yīng)有的品格和氣度，從而消滅了建立大國(guó)最為重要的因素。成就大國(guó)需要正確的思想和路徑。

　　提到大國(guó)，我先想到的是我和我的父母那一代曾經(jīng)早請(qǐng)示晚匯報(bào)的偉大領(lǐng)袖是如何界定中國(guó)這個(gè)大國(guó)的。毛澤東在《論持久戰(zhàn)》和其他許多著述里說(shuō)，中國(guó)是一個(gè)"很大的國(guó)家，地大、物博、人多、兵多，能夠支持長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)。"不過(guò)，毛澤東也是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者，他覺(jué)得中國(guó)飛機(jī)大炮不能造，坦克汽車(chē)不能造，精密機(jī)器也不能造，是無(wú)邊的恥辱。"世界上四個(gè)人中間就有我們一個(gè)人，這么不爭(zhēng)氣，那不行，我們一定要爭(zhēng)這一口氣。"熱血沸騰的人民就鼓足干勁地加入了趕超英美的大躍進(jìn)。在爭(zhēng)氣和爭(zhēng)先的狂熱中，剛剛從外辱和內(nèi)戰(zhàn)中復(fù)蘇的國(guó)家一下走到了崩潰的邊緣�，F(xiàn)在看來(lái)，毛澤東的志向和目標(biāo)沒(méi)有一點(diǎn)不對(duì)。他與帶領(lǐng)中國(guó)開(kāi)始另一次崛起的鄧小平一樣，都有把中國(guó)打造成大國(guó)強(qiáng)國(guó)的理想、決心、毅力和感召力。但是，毛澤東先錯(cuò)在建設(shè)大國(guó)的方略上，二錯(cuò)在對(duì)大國(guó)的定義上，更錯(cuò)在把國(guó)人沒(méi)有當(dāng)做有個(gè)性、敢思想、能挑戰(zhàn)的獨(dú)立的人。

　　中國(guó)人今天還常常津津樂(lè)道地說(shuō)，"毛澤東讓我們站起來(lái)，鄧小平讓我們富起來(lái)。"我們并不覺(jué)得對(duì)偉人如此的評(píng)價(jià)其實(shí)是對(duì)自己的貶低。當(dāng)我們把自己不能選擇更不能罷免的領(lǐng)導(dǎo)人尊為神明和救世主，當(dāng)我們不僅對(duì)自己的處境而毫無(wú)感覺(jué)還要常常為這種環(huán)境辯護(hù)和喝彩，我們就不是一個(gè)大國(guó)的國(guó)民（且不論我們是不是真正意義上的大國(guó)）。當(dāng)我請(qǐng)一位朋友對(duì)大國(guó)下定義時(shí)，她頗為憤世嫉俗地說(shuō)，"所謂大國(guó)就是有足夠的人做少數(shù)人決策的炮灰。"甘愿當(dāng)炮灰的人民肯定不是大國(guó)國(guó)民。

　　其實(shí)，歷來(lái)驕傲的中國(guó)人在19世紀(jì)中葉被外國(guó)人突如其來(lái)地打倒在地之后，就一直在做大國(guó)夢(mèng)，自強(qiáng)不息，浴血奮斗，為的是給國(guó)家爭(zhēng)氣，讓民族騰飛，使災(zāi)難深重的中國(guó)自立于世界先進(jìn)民族之林。但是，無(wú)論是我們民族的精英還是普通民眾都忽略了一個(gè)道理，那就是沒(méi)有大國(guó)公民應(yīng)有的追求、素質(zhì)、氣度、遠(yuǎn)見(jiàn)和膽略，就不會(huì)有真正意義的大國(guó)。大國(guó)本身除了要地大物博，還要有思想，有精神，有名副其實(shí)的公民。具有諷刺意味的是，在追尋大國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中，我們的領(lǐng)袖們有意或無(wú)意地摧毀了大國(guó)國(guó)民應(yīng)有的品格和氣度，從而消滅了建立大國(guó)最為重要的因素。

　　無(wú)論是我們自己的歷史還是世界上其他國(guó)家的歷史都告訴我們，凡是以民族的名義、打國(guó)家的旗號(hào)和用政黨的綱領(lǐng)追求富強(qiáng)、要求或迫使自己的人民順從、不允許有二心和異議的時(shí)候，這個(gè)國(guó)家不是發(fā)動(dòng)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)就是自相殘殺并因此走向衰微。而大國(guó)的崛起往往起于觀(guān)念的改變，以人權(quán)替代神權(quán)和君主，用民眾的同意建立政府和領(lǐng)袖的合法性，以一整套法律的程序保護(hù)人權(quán)和自由。美國(guó)革命和法國(guó)革命都是如此發(fā)端，締造了兩個(gè)大國(guó)。毛澤東的錯(cuò)誤在于他只看重人的數(shù)量和人在壓力下被凈化和同化后可能釋放的能量。鄧小平的偉大在于他意識(shí)到必須給人活動(dòng)的空間和擁有財(cái)產(chǎn)的權(quán)利，只有這種空間和權(quán)利才是力量和創(chuàng)造性的源泉。

　　大國(guó)國(guó)民素描

　　大國(guó)國(guó)民應(yīng)該沒(méi)有任何恐懼，不怕因?yàn)橹v錯(cuò)話(huà)或是發(fā)表批評(píng)政黨、政府或領(lǐng)導(dǎo)人的文章而受到迫害或損失自己的財(cái)產(chǎn)。

　　大國(guó)國(guó)民應(yīng)該是自由的。這種自由是建立在不侵犯公眾利益和他人的權(quán)利上的自由。這一自由包括生活、競(jìng)爭(zhēng)、受教育、遷徙和參與政治各個(gè)方面。

　　大國(guó)國(guó)民應(yīng)該是自尊的和獨(dú)立的，把自己的追求和努力看成是最為重要的，神圣不可侵犯的，不隨大流，認(rèn)定和保持自己的與眾不同。

　　大國(guó)國(guó)民應(yīng)該是守法的，知道無(wú)畏、自由和自尊全部建立在人人知法守法而違法就要受到懲處的基礎(chǔ)之上的。

　　自己的自由和自尊受到法律和政府的保護(hù)的公民肯定是愛(ài)國(guó)的。愛(ài)國(guó)的精神是公民對(duì)愛(ài)護(hù)和保護(hù)自己的生命、財(cái)產(chǎn)和追求幸福權(quán)利的國(guó)家、政府和領(lǐng)導(dǎo)自發(fā)產(chǎn)生的神圣情感。受這種情感支配的公民會(huì)為保護(hù)自己的國(guó)家和政府而拋頭顱灑熱血，不惜犧牲自己的一切。

　　無(wú)畏、自由和自尊的國(guó)民肯定是警惕性極高的群體。他們用媒體和社會(huì)上的非政府組織監(jiān)督自己的政府，監(jiān)視自己的領(lǐng)袖，精打細(xì)算他們交上的稅費(fèi)是如何被花掉的，不允許他們授予權(quán)力和權(quán)威的領(lǐng)袖們有任何的腐敗和絲毫的瀆職。他們會(huì)奮起抗擊來(lái)自國(guó)外的對(duì)自由和權(quán)力的威脅，也會(huì)嚴(yán)厲懲罰那些在國(guó)內(nèi)試圖削弱或剝奪他們的自由和權(quán)力的政客。

　　大國(guó)國(guó)民是寬宏大量的，慈悲的，在個(gè)人問(wèn)題上不斤斤計(jì)較得失，在國(guó)家關(guān)系上以平等和相互尊重為原則，不記仇，不秋后算賬，平心靜氣、不卑不亢地對(duì)待那些過(guò)去怠慢或是欺負(fù)過(guò)我們的人。

　　大國(guó)國(guó)民不掩飾自己的錯(cuò)誤，不忌諱別人的長(zhǎng)處，不嫉妒他國(guó)的成就，但也不甘落后；
不把自己的意識(shí)或主見(jiàn)強(qiáng)加給別人，但也決不輕易放棄自己的主張；
對(duì)自己的信念和理想持之以恒，相信自己的制度的優(yōu)越性，有極強(qiáng)的民族自信心和優(yōu)越感。

　　中國(guó)要對(duì)世界有較大的貢獻(xiàn)，要"解放"全人類(lèi)，就必須先"解放"自己，讓自己成為別人可以效仿和追求的對(duì)象，就是說(shuō)我們先要有大國(guó)國(guó)民的情操和言行。但是，國(guó)民的情操和言行是與一個(gè)國(guó)家的政治、教育和社會(huì)制度息息相關(guān)的。我們上面勾勒的大國(guó)國(guó)民的形象在一個(gè)封閉和禁錮的國(guó)度是難以產(chǎn)生的。其實(shí)，中國(guó)所有的改革者和思想家，從嚴(yán)復(fù)、康有為、梁?jiǎn)⒊�、孫中山、魯迅、胡適、蔣介石到毛澤東都以恨自己的國(guó)民不幸、怒自己的國(guó)民不爭(zhēng)到反思和批判自己民族的文化、制度和信仰。不幸的是，這樣的批判和反思，如此的重建和營(yíng)造被內(nèi)戰(zhàn)，被外侵，被幾千年沉淀的孤僻、傲慢和不寬容，被專(zhuān)制和專(zhuān)政屢屢打得人仰馬翻。一代又一代人前赴后繼地做著大國(guó)夢(mèng)，結(jié)果卻是把這個(gè)延綿了幾千年的文明一次又一次地拖入噩夢(mèng)。這樣原地踏步甚至倒退的巡回不能締造一個(gè)大國(guó)，更會(huì)把締造大國(guó)最為寶貴的財(cái)富--人--變成一群沒(méi)有理念、沒(méi)有思想、沒(méi)有獨(dú)立精神、沒(méi)有批判勇氣、沒(méi)有標(biāo)新立異的追求的螺絲和磚頭。

　　1976年毛澤東去世的時(shí)候，我上高中，以班長(zhǎng)的身份主持主題班會(huì)。全班四十多個(gè)同學(xué)一把鼻涕一把眼淚的回顧毛澤東的豐功偉績(jī)，振振有詞地表示如何繼承他的遺志，把社會(huì)主義革命進(jìn)行到底。一位女同學(xué)發(fā)言時(shí)說(shuō)，"我是一塊革命磚，東西南北任黨搬。"班主任做總結(jié)時(shí)語(yǔ)重心長(zhǎng)地讓我們把這句話(huà)抄到本子上，還親自把這句話(huà)用粉筆寫(xiě)到了黑板上。之后，我們就響應(yīng)黨的號(hào)召，積極投身反擊右傾翻案風(fēng)，要再一次打倒鄧小平，捍衛(wèi)黨中央。再之后，我們又上街游行，慶祝掀翻"四人幫"，把來(lái)自交城的華國(guó)鋒政委推上了毛澤東剛剛離開(kāi)的神龕，發(fā)誓要把敢于違犯"按既定方針辦"原則的人打翻在地，并踏上千萬(wàn)只腳，讓他們永世不得翻身。我們經(jīng)歷的這些荒誕的事情，我們的父輩經(jīng)歷的更多。如果我們的后代依然不能擺脫這樣的翻手為云覆手為雨的政治掛帥的夢(mèng)魘，中國(guó)就永遠(yuǎn)不會(huì)是大國(guó)，也永遠(yuǎn)不能產(chǎn)生大國(guó)國(guó)民。

　　愛(ài)國(guó)是大國(guó)國(guó)民的根基

　　不把人當(dāng)磚頭和炮灰，而把人作為一個(gè)獨(dú)立和自由的個(gè)體，才是締造大國(guó)的第一步。也只有在這樣一個(gè)逐漸完善自己的法制和誠(chéng)信機(jī)制的國(guó)度，在這樣一個(gè)保護(hù)私人財(cái)產(chǎn)并允許國(guó)民負(fù)責(zé)任地追求自己的幸福和滿(mǎn)足的國(guó)家，大國(guó)的國(guó)民才能出現(xiàn)。在沒(méi)有內(nèi)憂(yōu)外患的時(shí)刻，以民族主義和愛(ài)國(guó)主義號(hào)召?lài)?guó)民放棄財(cái)產(chǎn)，放棄自由，放棄獨(dú)立永遠(yuǎn)不是立足世界先進(jìn)民族之林的路徑。這也許就是我們的新一代的領(lǐng)導(dǎo)人提出的以人文本、以民為本的治國(guó)之策的精辟和正確。我們可以短暫地放棄對(duì)GDP的追求，我們可以暫時(shí)擱置對(duì)主權(quán)的爭(zhēng)議，我們可以長(zhǎng)時(shí)間的忍受"列強(qiáng)"對(duì)我們的不恭不敬，但我們不能放棄對(duì)人的自由、財(cái)產(chǎn)和追求幸福生活的權(quán)利的保護(hù)和捍衛(wèi)。

　　剛到美國(guó)讀書(shū)不久我和家人去阿拉巴馬一個(gè)空軍基地看飛行表演。我們走到一個(gè)"大力神"超級(jí)運(yùn)輸機(jī)前，跟一個(gè)軍官聊天。他眉飛色舞地給我們講飛機(jī)的性能。突然，這位軍官拿掉自己的帽子，像是中了邪一樣一動(dòng)不動(dòng)地站在那里，嘴巴在哼著什么，在我們身邊來(lái)回走動(dòng)的游客也都肅然起敬地原地不動(dòng)了。我們納悶，不知道發(fā)生了什么事情。一個(gè)手里拿著可樂(lè)的小孩也這樣站著。突然我們聽(tīng)到從遠(yuǎn)處的主席臺(tái)隱隱約約傳來(lái)的《星條旗永不落》的旋律。原來(lái)是在放國(guó)歌。當(dāng)時(shí)我只感到一種震撼和詫異。震撼，因?yàn)檫@種愛(ài)國(guó)的情緒是那么自覺(jué)和自動(dòng)，而且真切；
詫異，因?yàn)槲以谀戏匠３Ｂ?tīng)到和看到的，是他們對(duì)內(nèi)戰(zhàn)前的生活方式的懷念和對(duì)內(nèi)戰(zhàn)戰(zhàn)敗的屈辱的沒(méi)齒不忘，以及對(duì)他們的總統(tǒng)和國(guó)會(huì)的刻薄的批評(píng)和挖苦，沒(méi)有想到過(guò)去的仇恨和現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)并沒(méi)有絲毫損傷他們對(duì)國(guó)家的愛(ài)戴。

　　這是不是就是一個(gè)大國(guó)的精神？

　　這是不是就是大國(guó)國(guó)民所具備的情操和素質(zhì)呢？

　　毛澤東"我們要爭(zhēng)一口氣"的話(huà)還讓我熱血沸騰。一個(gè)有13億人口和悠久歷史和文化的泱泱大國(guó)不僅不能受氣，可以說(shuō)"不"，還要對(duì)世界有所貢獻(xiàn)。但是，我們目前對(duì)世界最大的貢獻(xiàn)就是讓自己的人民感到滿(mǎn)足和幸福。我想，滿(mǎn)足和幸福的人往往是寬容的，大度的，有憐憫心，為別人著想，知法守法。滿(mǎn)足和幸福的人肯定愛(ài)國(guó)。滿(mǎn)足和幸福的人會(huì)為保護(hù)自己的生活方式作出奉獻(xiàn)。

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