第一代薛暮橋 [薛暮橋　第一代經(jīng)濟學(xué)家的背影]

　　 　　他是市場改革取向的最早倡導(dǎo)者和堅定支持者 　　 　　這是一個大師相繼凋零的季節(jié)。2005年7月22日，薛暮橋――一位經(jīng)濟學(xué)界備受尊重的百歲老人在京悄然謝世。而此前100多天，薛暮橋剛被授予首屆中國經(jīng)濟學(xué)杰出貢獻獎，同獲此殊榮的有馬洪、劉國光和吳敬璉。
　　對于百歲老人來說，這遲來的榮譽或許并不重要，它更多的是表達了經(jīng)濟學(xué)界對于老人的敬意。
　　青年學(xué)者趙曉曾將中國經(jīng)濟學(xué)家分為四代，其中第一代包括卓炯、顧準、孫冶方和薛暮橋；第二代有吳敬璉、馬洪、劉國光和厲以寧等；第三代有樊綱、周其仁、林毅夫、張維迎等人，而他自己這一批上個世紀末開始活躍的經(jīng)濟學(xué)者屬于第四代。薛暮橋本是第一代經(jīng)濟學(xué)家中惟一在世者，他的離去意味著，第一代經(jīng)濟學(xué)家已經(jīng)漸行漸遠。
　　眾多的經(jīng)濟學(xué)家紛紛著文悼念，其中梁小民先生的一段文字最讓人心動：“薛老的身份應(yīng)該是老一代無產(chǎn)階級革命家，‘文革’前就出任國家統(tǒng)計局局長，但他的貢獻是經(jīng)濟學(xué)。他的經(jīng)濟學(xué)不是玩文字游戲的‘黑板上的經(jīng)濟學(xué)’，而是真正的經(jīng)邦治國之學(xué)。”
　　當(dāng)記者和薛老的學(xué)生吳凱泰（原國務(wù)院發(fā)展研究中心研究員，正撰寫《薛暮橋傳》）提及此語時，吳先生挺直腰桿、沉思片刻，打開了話匣子。“談薛老，就是要談他的經(jīng)濟工作，除此之外，無從談起�！�
　　
　　“牢監(jiān)大學(xué)”畢業(yè)生
　　
　　1904年（清朝光緒三十年）10月25日，薛暮橋出生在無錫縣禮社鎮(zhèn)。父親薛魁標(biāo)是當(dāng)?shù)匾晃活H有聲望的開明士紳，知書達理、樂善好施。1918年，薛暮橋考入江蘇第三師范學(xué)校，但1920年，父親因欠債懸梁自盡，家境窘迫，只好輟學(xué)。那一年薛暮橋剛過15歲。
　　“初中是薛老的最高學(xué)歷，”吳凱泰說，“后來他上的是‘牢監(jiān)大學(xué)’�！彼�謂“牢監(jiān)大學(xué)”是指1927年6月至1930年12月，薛暮橋在監(jiān)獄里自學(xué)的經(jīng)歷。1927年6月，參加組織滬杭甬鐵路總工會的薛暮橋因叛徒告密，被捕入獄，直到1930年12月被保釋出獄。或許是因禍得福，薛暮橋在三年多的監(jiān)獄生活中，閱讀了大量的著作。多年后，薛暮橋到美國訪問，一位美國教授問薛暮橋的畢業(yè)院校，薛暮橋以“牢監(jiān)大學(xué)”答之，又問何事入獄，答道：“Communist（共產(chǎn)黨員）”。教授們恍然大悟，傳為奇談。 牢監(jiān)三年，是薛暮橋第一次系統(tǒng)讀書的時期，為薛暮橋打下了一個比較寬博的知識基礎(chǔ)，并養(yǎng)成了獨立的理論思考的習(xí)慣。然而不可避免的是，這種求真意志和黨員黨性一直存在或隱或現(xiàn)的張力，時而讓薛暮橋陷于尷尬境地。
　　薛暮橋晚年期間，女兒曾問他一個非常有中國特色的問題：“你認為你的身份究竟是共產(chǎn)黨員，還是學(xué)者？”薛暮橋回答說：“我很想做一個學(xué)者，但我首先是個共產(chǎn)黨員�！�
　　
　　“老計劃”轉(zhuǎn)型
　　
　　“他的經(jīng)濟學(xué)不是為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)，而是為革命實踐需要研究實際情況，為當(dāng)時整個革命實踐服務(wù)，”吳凱泰說，“這是薛老的一大特色�！�
　　1932年，薛暮橋來到上海中央研究院社會科學(xué)研究所參加農(nóng)村經(jīng)濟調(diào)查工作，從此步入經(jīng)濟研究領(lǐng)域，開始了長達數(shù)十年的經(jīng)濟研究生涯。該所負責(zé)人陳瀚笙早年留學(xué)美國，后成為中共秘密黨員，曾任北大教授，與李大釗同事。受李大釗和蔡和森的影響，立志研究中國農(nóng)民問題。在他身邊聚集了一批信奉馬克思主義的青年知識分子，薛暮橋就是其中一位，此外還有孫冶方、錢端瑞、駱耕漠等人，這些人后來都成為日后新中國經(jīng)濟學(xué)家的骨干成員。
　　在陳瀚笙指導(dǎo)下，薛暮橋和其他同事一起開始了農(nóng)村經(jīng)濟調(diào)查，先是無錫和保定兩縣，后來擴展到全國各地。在此期間，薛暮橋?qū)懴铝怂�的成名作《江南農(nóng)村衰落的一個縮影》。1933年12月，由陳瀚笙倡議的中國農(nóng)村經(jīng)濟研究會在上海成立，薛暮橋隨即加入。1934年10月，《中國農(nóng)村》創(chuàng)刊，薛暮橋任主編，以此為陣地，開展中國社會性質(zhì)論戰(zhàn)，刊登了大量調(diào)查報告及論文�！吨袊�農(nóng)村》的論敵主要是中共黨內(nèi)的托派、梁漱溟和晏陽初為代表的鄉(xiāng)村改良主義。“他們的調(diào)查很詳細，遍及全國主要省份，調(diào)查報告一大批，以確鑿的事實和科學(xué)的分析，說明中國農(nóng)村半封建、半殖民地性質(zhì)，對當(dāng)時的托派言論是一個打擊，也讓很多追隨改良主義的愛國青年轉(zhuǎn)到革命道路上�！眳莿P泰說。薛暮橋后來撰寫了《農(nóng)村經(jīng)濟底基礎(chǔ)知識》和《封建、半封建和資本主義》兩書作為論戰(zhàn)的總結(jié)和成果。在這兩本著作中，“幾乎每一個論點都引用一小塊統(tǒng)計資料來說明。這樣即可看出質(zhì)的區(qū)別，又可看到量的界限。把理論和實際結(jié)合起來，是我一貫追求的研究方法�！毖δ簶蚝髞砘貞浾f，“我不是埋頭讀書，閉門讀書寫作，而是專注于當(dāng)時中國社會生活中最緊迫需要解決的核心問題之一農(nóng)民土地問題�！�
　　1942年，時在新四軍擔(dān)任政治教育工作的薛暮橋被中共中央點名抽調(diào)前往延安工作，途徑山東時，被羅榮桓“扣”了下來，主持山東根據(jù)地的經(jīng)濟工作�！耙郧笆钦{(diào)查研究寫文章，現(xiàn)在是在領(lǐng)導(dǎo)崗位上承擔(dān)實際工作，這對他影響很大�！眳莿P泰說，“薛老在山東期間，一大貢獻是領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)地對敵貨幣斗爭、貿(mào)易斗爭取得勝利。”當(dāng)時根據(jù)地受到淪陷區(qū)包圍，阻止物質(zhì)進入，同時用國民黨發(fā)行的不斷貶值的法幣來搶購物資，使得根據(jù)地物資流失，通貨膨脹，根據(jù)地的經(jīng)濟供給發(fā)生了危機�！把�老大膽設(shè)想，必須建立根據(jù)地自己的貨幣，禁止偽幣流通，驅(qū)逐法幣，在發(fā)行根據(jù)地自己的貨幣（當(dāng)時稱本幣）基礎(chǔ)上，要掌握本幣發(fā)行數(shù)量，使本幣有物質(zhì)的保證。”“結(jié)果取得了突出成就，抗戰(zhàn)期間，山東財政較好，貨幣穩(wěn)定，與薛老的工作不無關(guān)系�！�
　　1946年春夏之交，薛暮橋總結(jié)山東抗日根據(jù)地的對敵貨幣斗爭經(jīng)驗，提出了獨立的貨幣發(fā)行是穩(wěn)定物價的前提、“物質(zhì)本位論”、“良幣驅(qū)逐劣幣規(guī)律”等關(guān)于貨幣、價格的一系列理論觀點和經(jīng)驗總結(jié)，并著文發(fā)表。“在國際上，直到六七十年代才脫離金本位制，而根據(jù)地既無黃金儲備，又無外匯，客觀實際逼得薛老在四十年代就探索出他獨特的貨幣和物價理論�！痹趨莿P泰看來，薛老的貨幣和物價理論是對馬克思思想的發(fā)展，不但指導(dǎo)山東貨幣和貿(mào)易斗爭取得勝利，而且對以后全國解放后，全國的物價管理、貨幣政策、制止通貨膨脹都有指導(dǎo)作用�！�1955年平抑物價時起過作用，改革開放時期，兩次制止通貨膨脹，我看也起到過作用。”
　　建國以后，薛暮橋一直處在中央經(jīng)濟領(lǐng)導(dǎo)崗位上，參與了最高層的經(jīng)濟決策。相繼擔(dān)任過政務(wù)院財經(jīng)委員會委員、秘書長，國家統(tǒng)計局局長、國家計劃委員會副主任（正部級）等重要職務(wù)�！耙恢钡轿母锴昂螅�這二十年來，整個國家不斷受‘左傾’思想束縛，經(jīng)濟學(xué)家也很難解放，薛老也未能擺脫這種束縛�！眳莿P泰笑著說：“薛老也是個‘老計劃經(jīng)濟’。”但盡管如此，在吳凱泰看來，薛暮橋和當(dāng)時的領(lǐng)導(dǎo)一起探索，還是提出了一些有根本意義的新思想和主張�！八�明確論述要改革清一色的公有制經(jīng)濟制度，要允許非公有制經(jīng)濟存在。他明確論述了要改革僵化的計劃經(jīng)濟工作，要發(fā)揮價值規(guī)律的調(diào)節(jié)作用；反對對集體經(jīng)濟完全采用指令性計劃，主張私有經(jīng)濟更要由市場來自發(fā)調(diào)節(jié)。他還提出，不要超越國力、追求不實際的高速度。”
　　薛暮橋的這些主張是“不合時宜”的。在“文化大革命”開始不久，薛暮橋被戴上了“三反分子”、“走資派”、“經(jīng)濟學(xué)界反動學(xué)術(shù)權(quán)威”、“販賣蘇聯(lián)修正主義統(tǒng)計學(xué)”等大帽子，挨批挨斗。1968年3月，薛暮橋被關(guān)進“牛棚”，具有反諷意味的是，薛暮橋獲得了第二次系統(tǒng)讀書的機會。此后幾年里，他通讀了《馬克思恩格斯選集》、《列寧選集》、《資本論》，還對凱恩斯主義進行了系統(tǒng)研究、批判。同時，薛暮橋也開始撰寫《中國社會主義經(jīng)濟問題研究》，1973年，已經(jīng)回到北京的他已完成《中國社會主義經(jīng)濟問題研究》第3－6稿。有人記下了薛暮橋當(dāng)時寫作情形：“他在被關(guān)押的房間里寫，在干校坐在小馬扎上伏在床鋪上寫，自己復(fù)寫，自己裝訂，一塊黑底紅花的頭巾包裹著那一摞摞的手稿。在‘四人幫’橫行的年代，這顯然是一部寫給抽屜而不是寫給出版社的書稿。他執(zhí)著地寫著、改著，他曾對女兒說：‘我相信這本書即使我活著的時候不能出版，我死后也會出版�！�……”
　　
　　市場改革取向的最早倡導(dǎo)者
　　
　　1980年初，《參考消息》上轉(zhuǎn)載了日本《經(jīng)濟新聞》的一條消息：“中國有一本書，跑遍了全北京都買不到，這就是薛暮橋所著的《中國社會主義經(jīng)濟問題研究》，北京各經(jīng)濟機關(guān)、公司和北京各國大使館都想買，也買不到�！�
　　《中國社會主義經(jīng)濟問題研究》出版于1979年12月，在3年時間中總銷量接近1000萬冊。該書系統(tǒng)地批評總結(jié)了20多年來的“左傾”錯誤、特別是經(jīng)濟政策上的“左傾”錯誤，強調(diào)調(diào)整國民經(jīng)濟和進行經(jīng)濟體制改革的必要性，成為薛暮橋在文革結(jié)束后，痛定思痛的心血之作。
　　1976年，“四人幫”被粉碎，“文革”浩劫宣告結(jié)束。然而在薛暮橋看來，在1977年和1978年這兩年，糾正錯誤路線的工作徘徊不前，遇到了嚴重阻礙�！�20多年來，我們絕大多數(shù)同志尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，‘左’的錯誤只有多少之分、深淺之分、覺悟遲早之分，而沒有有無之分�！保ā堆δ簶蚧貞涗洝罚┰凇胺彩钦摗闭�當(dāng)其道時，薛暮橋決定沖沖這個“禁區(qū)”。
　　1978年秋天，鄧小平提出“解放思想、實事求是”，薛暮橋受到鼓舞，1978年10月，經(jīng)計委黨組批準，薛暮橋組建班子開始寫作《中國社會主義經(jīng)濟問題研究》第7稿。出版之后，好評如潮。
　　“20多年的經(jīng)濟工作，他都親身經(jīng)歷。此書系統(tǒng)詳盡，許多原來本不了解20多年‘左傾’錯誤的人讀了，也很信服�！眳莿P泰認為。
　　薛暮橋是市場改革取向的最早倡導(dǎo)者和堅定支持者。吳凱泰介紹，“他從當(dāng)時試點實際經(jīng)驗總結(jié)、探索了經(jīng)濟體制改革的步驟、措施和方向目標(biāo)。認為改革不能單純從利益分配入手，必須加大流通方面的改革力度。他逐步形成了‘社會主義經(jīng)濟是一種商品經(jīng)濟’的觀點。他首先提出，要從試點中明確改革的方向，要向公有制占優(yōu)勢、多種經(jīng)濟成分并存，在計劃指導(dǎo)下的商品經(jīng)濟過渡。這基本上已是市場取向的改革思想�！薄斑@比陳云在1979年3月提出的‘計劃經(jīng)濟為主、市場調(diào)節(jié)為輔’的方針前進一步。”
　　1980年9月，薛暮橋代表體改辦在省委第一書記會議作報告，說明體改辦的《關(guān)于經(jīng)濟管理體制改革的初步意見》�！斑@是我們第一個市場改革取向的文件，影響非常大�！眳莿P泰說。
　　1992年10月中共十四大通過決議，認為“將我國經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)，確定為建立社會主義市場經(jīng)濟體制，是有中國特色社會主義理論的豐富和發(fā)展�！�
　　其時，薛暮橋已患“帕金森”癥住院檢查治療，耳聾眼花、手腳發(fā)抖，不能執(zhí)筆寫作，但腦子依然清晰。據(jù)薛暮橋的家人說，“晚年的薛暮橋笑瞇瞇的，像個活神仙”。薛老這一去，應(yīng)當(dāng)是了無遺憾吧。

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