《2012》:全球秩序與中國(guó)想象 想象秩序

　　近幾年中國(guó)電影市場(chǎng)不斷刮起風(fēng)暴,電影常常成為文化事件,帶來公共領(lǐng)域話題的熱議,比如前幾年的《英雄》,到《色•戒》,再到《南京!南京!》,電影成為中國(guó)思想領(lǐng)域左中右立場(chǎng)表達(dá)的平臺(tái),更成為市民茶余飯后的談資。相對(duì)來說,好萊塢影片并不切中中國(guó)現(xiàn)實(shí)的話題領(lǐng)域,無論是《泰坦尼克號(hào)》還是《變形金剛》,高票房與國(guó)人思想領(lǐng)域的脈動(dòng)并無太大關(guān)聯(lián),然而剛剛下線的美國(guó)災(zāi)難大片《2012》之成為話題,卻實(shí)實(shí)在在是因?yàn)檫@部電影與中國(guó)人的思想癥結(jié)、情感欲求發(fā)生了深切的關(guān)聯(lián)。
　　概括我的觀影感覺是:160分鐘絲毫沒有讓我覺得過癮,反而感覺平淡無奇,故事越到后來越讓人失望,節(jié)奏拖拖拉拉,甚至讓人不厭其煩。這是一部典型的好萊塢大片,迎合最廣泛中產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀,不放過一切機(jī)會(huì)表達(dá)最穩(wěn)妥的美國(guó)主流意識(shí)形態(tài),沒有一點(diǎn)僭越和挑戰(zhàn)。最大的失望莫過于影片在可以展示人性深處的地方停步不前,最大的郁悶來自于影片安排全球秩序的自以為是和中國(guó)形象實(shí)際上的“缺席”,然而更深的挫折則來自于國(guó)人對(duì)大他者認(rèn)同的謙卑渴望在21世紀(jì)依然如此強(qiáng)烈。
　　
　　人性探索 淺嘗輒止
　　
　　影片以圣經(jīng)洪水方舟故事為原型,講述在2012年地球生命面臨徹底毀滅,以美國(guó)為首的全球八大國(guó)家首腦聯(lián)合密謀方舟拯救計(jì)劃,各國(guó)高級(jí)政客、擁有10億歐元一張船票的全球富豪和必需的科技工作人員這三類人登上方舟,而絕大多數(shù)平民在對(duì)災(zāi)難全不知情的情況下喪生,唯有男主角杰克遜一家人憑借智慧和勇氣也登上方舟獲救。在看電影前我已了解到這樣的情節(jié),因而預(yù)期這應(yīng)該是一部在人性挖掘上有探索的片子。本來,影片故事必然觸及生命的價(jià)值與平等這樣的問題,什么樣的人有資格獲救?生命是否有優(yōu)等、低等的區(qū)別?如果承認(rèn)基因有差異,那是誰(shuí)有權(quán)力進(jìn)行比較和篩選?是選擇更聰明的,還是選擇更善良的?如果信任每個(gè)人的生命是平等的,那么絕對(duì)的平等是否會(huì)導(dǎo)致人類整體的毀滅?還是應(yīng)該用抽簽選擇?人類理性的決斷必定是少部分人被選擇進(jìn)來得以獲救,這是最理性的計(jì)劃,那么破壞這一計(jì)劃的人是善還是惡?該受到褒揚(yáng)還是譴責(zé)?電影在所有這些問題上都淺嘗輒止,顯然是導(dǎo)演根本不想讓影片給觀影者帶來思想上的挑戰(zhàn)、產(chǎn)生對(duì)倫理和道德的懷疑,從而牽制由奇觀般的特效帶來的觀影快感或是痛感。
　　因此,影片倫理態(tài)度左右游移,前后矛盾,展現(xiàn)殘酷又殘酷不到底,歌頌人類之愛又顯得那樣虛弱。方舟計(jì)劃是殘酷還是理性,兩位男主人公是仁慈還是自私?影片不愿深入思考,只循著最表面的邏輯肯定前者。在預(yù)知絕對(duì)不可避免的災(zāi)難將要來臨之時(shí),各國(guó)政客密謀建造方舟,權(quán)力掌握者作為計(jì)劃的執(zhí)行人自然把自己納入方舟人選,除此之外,便是出巨資使方舟得以建成的富豪,而在權(quán)力與資本之外的人就被統(tǒng)統(tǒng)放棄。人性之惡在這個(gè)計(jì)劃中體現(xiàn)得淋漓盡致,那個(gè)美國(guó)白人政客安豪塞就是自私、冷酷的代表。
　　然而,從另一個(gè)角度看,這豈不是人類理性最集中的體現(xiàn)?舍此還有他法嗎?方舟計(jì)劃豈不是人類理性最成功的一次實(shí)踐?安豪塞說得很清楚:“你要讓人類全部毀滅嗎?”“沒有他們(指富豪),方舟就不可能建成”。面對(duì)這樣的辯駁,阿德里安每次都啞口無言。他與總統(tǒng)的女兒是導(dǎo)演放置在政客中的良心角色,是影片最認(rèn)同的價(jià)值,他們不停地懷疑計(jì)劃,同情被拋棄的百姓。但是顯然,他們并沒有真正試圖攪亂計(jì)劃、告知百姓――他們本有大把的機(jī)會(huì)宣布真相,因?yàn)樗麄冋�是既得利益�?他倆誰(shuí)也沒有放棄登船,阿德里安內(nèi)心的掙扎一點(diǎn)也不深刻真誠(chéng)。最后當(dāng)在他的號(hào)召下,幾國(guó)首腦一致同意打開艙門,音樂響起,似乎是人類互愛的本性勝利,但這實(shí)在不過是既得利益者的小恩小惠,早些時(shí)候他們干嘛了?同時(shí),無所不能的杰克遜帶領(lǐng)一家人通過走后門進(jìn)入方舟機(jī)關(guān),結(jié)果導(dǎo)致艙門無法關(guān)閉,差點(diǎn)使全船性命葬送。實(shí)施“最后一分鐘營(yíng)救”的英雄主人公解決了麻煩,艙門得以關(guān)閉,通過監(jiān)控錄像看到一切的人們不只為艙門成功關(guān)閉歡呼,更為看到杰克遜終于浮出水面而歡呼,人類的互愛精神又一次高昂,似乎大家都忘了正是他的行為導(dǎo)致了惡果。俄羅斯金融寡頭和他的兒子,在我看來是影片刻畫得最真實(shí)生動(dòng)的人物,為富不仁與愛子情深一點(diǎn)也不矛盾,反而很真實(shí)。當(dāng)兩個(gè)胖兒子因作為他們家庭司機(jī)的杰克遜遲到而不滿,登機(jī)前回過頭來冷漠地說“我們會(huì)活,你會(huì)死”的時(shí)候,冷漠殘忍令人心一寒,但是影片顯然不愿延續(xù)這樣的殘酷,后來杰克遜一家與他們一路逃難,沒有任何鋪墊,兩家人就變得互幫互助。
　　最后,船艙中阿德里安與總統(tǒng)的女兒一起念杰克遜書上的句子:“我們只能聽到彼此的呼吸,提醒我們還在分享著共同的回憶、希望和想法,直到今天早上,我才明白,不管怎樣,我們都是親如兄弟的一家人�！薄�2012》徹頭徹尾地迎合著美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀,極為“政治正確”,一定要展示人類互愛戰(zhàn)勝自私,維護(hù)家庭觀念,孩子、愛情。影片最后的段落實(shí)在暴露了導(dǎo)演光明尾巴的意圖,當(dāng)幸存的人們走出艙門,迎接他們的是那樣溫暖的金色陽(yáng)光,絲毫沒有災(zāi)難的痕跡,無論在海面上,還是在人們的笑臉上――在那海面上本該飄著人類同胞的尸體,在這些活著的丑陋的人心里,本該有良心的拷問。
　　
　　全球秩序:刻板臉譜與美國(guó)中心
　　
　　人們不難辨別出《2012》與以往的好萊塢災(zāi)難片的不同,不再是美國(guó)孤膽英雄拯救地球,英雄主人公不再是因?yàn)閼?zhàn)勝了邪惡勢(shì)力而使人類得救。這一回,災(zāi)難無可避免,沒人能夠勝利,美國(guó)再不能一國(guó)制勝,而是全球八大國(guó)聯(lián)合行動(dòng)、密切合作。好萊塢制作從來都敏銳地響應(yīng)時(shí)事變化,席卷全球的金融危機(jī)使得世界經(jīng)濟(jì)秩序和政治秩序都在發(fā)生變化,一個(gè)全球聯(lián)動(dòng)的故事顯然更符合現(xiàn)實(shí)與人心�！�2012》在全球范圍內(nèi)票房飄紅,實(shí)在與其呼應(yīng)百年一遇的金融海嘯這一現(xiàn)實(shí)境遇相關(guān)。在災(zāi)難(既是影片中的環(huán)境災(zāi)難,也是現(xiàn)實(shí)中的經(jīng)濟(jì)災(zāi)難)面前,人類命運(yùn)息息關(guān)聯(lián)。
　　其實(shí)好萊塢向來善于講一個(gè)人類的故事,只是此前都是抽象的全人類,而這回則是具體的一個(gè)個(gè)民族國(guó)家的人民組合在一起的人類,是具體的美國(guó)人、俄國(guó)人、意大利人、中國(guó)人在遭受威脅。因此我們看到了具體的每個(gè)國(guó)家的總統(tǒng)和人民的表現(xiàn),更看到了影片不遺余力地用特效制造出世界各國(guó)人類文明象征物的毀滅,從白宮,到西斯廷大教堂,再到長(zhǎng)城和天安門(當(dāng)然國(guó)內(nèi)放映時(shí)被剪掉了)。同時(shí)影片更極力貼近現(xiàn)實(shí),美國(guó)黑人總統(tǒng),加州演員州長(zhǎng),德國(guó)女總理,都與真實(shí)一致。
　　在具體的對(duì)全球國(guó)家的鋪陳中,《2012》充分展現(xiàn)了一種美國(guó)人對(duì)于全球秩序的想象,這種想象看似突破了傳統(tǒng)的美國(guó)英雄主義,實(shí)則在對(duì)各個(gè)國(guó)家的位置和功能的有心設(shè)計(jì)中,凸顯的仍是美國(guó)中心主義和它對(duì)其他國(guó)家的刻板印象:
　　印度科學(xué)家很牛、智商很高,最先發(fā)現(xiàn)災(zāi)難來臨,但無力登上方舟;阿拉伯人巨富,而略顯神秘,買船票;俄羅斯寡頭巨富,買船票,體格肥胖,自私,俄國(guó)機(jī)器制造業(yè)很牛;意大利人虔誠(chéng);中國(guó)人集體力量強(qiáng)大……
　　這些著意安排的形象絲毫沒有突破人們的慣常理解,依舊是刻板的臉譜,似乎印度人就是頭腦聰明而物質(zhì)和身體貧弱,俄羅斯人肯定是身體強(qiáng)健而頭腦和心思都簡(jiǎn)單,阿拉伯人定然是暴富而野蠻,這些在好萊塢電影中重復(fù)了無數(shù)次的偏狹面孔在《2012》中完全被照搬。與此相比,歐洲諸國(guó)如法國(guó)、德國(guó)、英國(guó)等國(guó)家面目倒很模糊,或者更準(zhǔn)確說來是統(tǒng)一,那是一個(gè)統(tǒng)一的西方文明的面目。
　　盡管美國(guó)孤膽英雄不再奏效,但在這個(gè)全球協(xié)作的計(jì)劃中,美國(guó)毫無疑問是主導(dǎo),從影片開場(chǎng)印度科學(xué)家發(fā)現(xiàn)問題不向自己國(guó)家報(bào)告,而告知美國(guó)地質(zhì)學(xué)家朋友開始,美國(guó)就是拯救計(jì)劃的策劃者、實(shí)施者、組織者與決定者,乃至到了中國(guó)制造的方舟之上,也仍是美國(guó)政客和技術(shù)人員在決策。即使地殼乾坤大挪移,陸地變海洋,平原變高峰,方舟里幸存的人們中也依然是美國(guó)人主導(dǎo)。
　　
　　中國(guó)形象缺席的在場(chǎng)
　　
　　根據(jù)藝恩娛樂咨詢的數(shù)據(jù),自從11月13日《2012》全球同步公映,截至到筆者寫作本文之時(shí),《2012》在中國(guó)上映5周,票房累計(jì)4.47億元,正式成為內(nèi)地電影歷史票房榜的第一,其次是《變形金剛2》(4.30億元),再次是《建國(guó)大業(yè)》(4.20億元)�！�2012》全球吸金7.1億美元,而中國(guó)成為海外市場(chǎng)中票房最高的國(guó)家。這樣的票房神話,自然同中國(guó)電影市場(chǎng)自身的高速發(fā)展密切相關(guān)。自從大片時(shí)代來臨,隨著中國(guó)電影市場(chǎng)的拓展,銀幕總數(shù)的不斷增加,影院觀眾的養(yǎng)成,這樣數(shù)字刷新就在不斷震驚著人們的心理預(yù)期。過億曾經(jīng)是不敢想象,如今大導(dǎo)明星大制片的影片已經(jīng)可以輕言億元票房。然而為何同樣題材的災(zāi)難大片在國(guó)內(nèi)票房表現(xiàn)則甚平平,比如同是羅蘭•艾莫里奇的《后天》(8235萬元)?
　　《2012》對(duì)中國(guó)人來說顯然帶有特殊的東西。這部影片屬于典型的口碑片,就是在沒有鋪天蓋地的強(qiáng)大宣傳攻勢(shì)的條件下,依靠觀影人的口碑傳播而使越來越多的人走進(jìn)影院。這口碑中到底是什么?“中國(guó)元素”顯然是最突出的東西,所謂“中國(guó)拯救世界”,“中國(guó)在好萊塢電影中第一次有了正面形象”等等。幾乎所有的時(shí)事文化周刊都對(duì)《2012》做了深度報(bào)道,幾乎所有的題目都突出了中國(guó)在影片中的位置。
　　我也是在同事的口碑推薦下,帶著觀看“中國(guó)元素”的期待坐到影院中,旁邊一對(duì)情侶不時(shí)指點(diǎn)屏幕尋找中國(guó)偶然出現(xiàn)的影子,當(dāng)標(biāo)有巨大CHINA字樣的地圖展開時(shí),全場(chǎng)笑聲。然而,我相信任何平心靜氣的人都會(huì)明白地看出,影片根本沒有表現(xiàn)“中國(guó)拯救世界”,不過是“世界工場(chǎng)”、“中國(guó)制造”的現(xiàn)實(shí)位置,不過是中國(guó)以國(guó)家集體主義力量從事一項(xiàng)巨大的制造。不說中國(guó)并未參與拯救計(jì)劃的實(shí)施與決策,就連在方舟內(nèi),管理、運(yùn)行、操作層面也沒有中國(guó)人,顯然,中國(guó)人做的是底層基礎(chǔ)的工作,就像影片中天欽的位置一樣。在這里,中國(guó)實(shí)在是一種“缺席的在場(chǎng)”,看似在場(chǎng),實(shí)則缺席。
　　而更進(jìn)一步看,制造方舟的地點(diǎn)選在西藏喜馬拉雅的隱秘山谷中,出現(xiàn)的中國(guó)人也多為藏族人,說著藏語(yǔ)、一點(diǎn)普通話和英語(yǔ)。西藏一貫作為人類凈土的象征,而影片正是把最后的救贖之地放在這里,這是否意味著一種貫有的西方人對(duì)自身文明的反思,理想投射在東方、在雪域高原,而實(shí)際與平原上的大部分的中國(guó)是無關(guān)緊要的?在巨浪面前淡定敲鐘的喇嘛,顯然不過是一種人類普遍精神的顯化。
　　看出這些絲毫不難,問題是為何我們會(huì)不由自主地生發(fā)聯(lián)想,把無限的想象投射到影片中?為影片中的“中國(guó)元素”奔走相告,實(shí)在是中國(guó)人自己一廂情愿的“世界想象”。也許是歷來好萊塢電影中關(guān)于中國(guó)的缺席和負(fù)面論述,早在1910、1920年代的經(jīng)典好萊塢電影中,中國(guó)人要么是反面人物,要么是供白人獵奇的異族女性形象,由此激勵(lì)了國(guó)人拍攝民族電影的意志。而近距離的,比如在007第一集(1962年)中,大反派諾博士就是個(gè)中國(guó)人。這些情況使得中國(guó)觀眾迫切地需要,尤其是在“中國(guó)崛起”的背景中,從主流好萊塢影片中看到對(duì)中國(guó)的正面表述。作為一種社會(huì)心理結(jié)構(gòu)的,渴望被“美國(guó)”這一理想對(duì)象承認(rèn),并能夠參與到美國(guó)的“全球事務(wù)”之中的需求是多么的迫切――哪怕是“災(zāi)難”也好�！�2012》的熱映似乎真的是因?yàn)橹袊?guó)觀眾樂于在其中看到“中國(guó)拯救世界”而獲得想象性的滿足――所以那些不能被滿足的觀眾或許會(huì)認(rèn)為影片“辱華”,但無論如何,這不過是一種一廂情愿的“單相思”罷了。
　　從《功夫熊貓》,到《阿童木》,再到《2012》,所謂中國(guó)元素不斷引發(fā)中國(guó)人的情感波動(dòng),其實(shí)影片是否展現(xiàn)了肯定性的中國(guó)形象根本就不重要,重要的是,為何我們?nèi)绱岁P(guān)注這一切,如此在意美國(guó)好萊塢大片對(duì)中國(guó)的態(tài)度。百余年來創(chuàng)傷性的歷史經(jīng)驗(yàn)一直在中國(guó)人的心底,基于創(chuàng)傷而來的民族主義的自負(fù)與自卑是一枚硬幣的兩面,那種尋求認(rèn)同的謙卑的渴望,并不是大國(guó)的健康心態(tài)。
　　
　　唐宏峰中國(guó)藝術(shù)研究院青年學(xué)者

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