[“拍客”問題探索]探索發(fā)現(xiàn)古墓全集2018

　　[摘要]網(wǎng)絡時代，使“人人都是記者”變?yōu)榭赡�。視頻拍客豐富了新聞的傳播手段，但是其暴露出來的問題也是多方面的。拍客作品媚俗化、侵犯個人隱私權和肖像權、缺乏人文關懷等問題屢屢出現(xiàn)。本文認為拍客在參與社會進程當中也應當承擔應有的社會責任。
　　[關鍵詞]拍客；媚俗化；隱私權；真實性；社會責任
　　[中圖分類號]G206　[文獻標識碼]A
　　[文章編號]1007-4309(2011)01-0157-2
　　
　　我們正處在一個快節(jié)奏生活的時代，圖片和影像的出現(xiàn)及風靡恰恰適應了時代的潮流。而隨著網(wǎng)絡技術的發(fā)展，博客、播客等自媒體的出現(xiàn)，更是為拍客的發(fā)展提供了平臺與空間。所謂“拍客”，是指一些人使用拍照手機、數(shù)碼相機或家用DV隨時拍攝身邊的新聞現(xiàn)場、生活場景、奇聞軼事、民俗風情等方方面面，并將其上傳到互聯(lián)網(wǎng)上，與各種人群交流并探討�！芭目汀闭�是通過圖片與影像的信息傳播達到與他人共享的目的。如果說博客是新一代的報紙，那么播客就是新一代的廣播，而拍客則體現(xiàn)了人人都可以充當攝影師的電視傳播特征。
　　
　　一、網(wǎng)絡時代，人人都是記者
　　
　　加拿大學者麥克盧漢有一個著名論斷，即“媒介訊息”。他強調媒介的“形式”遠比媒介的“內容”重要，真正影響人類行為，支配歷史進程，制約社會變遷的并不是媒介所傳播的實際訊息，而是作為一種現(xiàn)實存在的媒介本體。隨著互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和普及，麥克盧漢的論斷已然得到了印證。拍客的興起和發(fā)展正是在網(wǎng)絡技術的支持下得以實現(xiàn)的。汶川地震發(fā)生兩分鐘之后，在災區(qū)通信中斷的情況下，關于地震的拍客視頻就上傳到優(yōu)酷網(wǎng)，第一時間向全國發(fā)出了災區(qū)的最新情況，由于具有較強的時效性和重要性，能夠最大程度滿足受眾的知情權，引發(fā)了人們的積極關注，產(chǎn)生了熱烈的社會效應。這就是典型的“拍客事件”，由普通網(wǎng)友目擊新聞熱點事件，再由視頻網(wǎng)站將其上傳的內容傳播給公眾，并由媒體推廣傳播，引起社會的普遍關注和討論。從某種程度上說，拍客也是社會新近發(fā)生事件的記錄者，他們打破了媒體的局限，扮演著攝影記者的角色，通過視頻呈現(xiàn)社會熱點事件，對社會生活的發(fā)展起到了參與和監(jiān)督的作用。人人都可以是記者的夢想不再遙遠。
　　
　　二、拍客信息傳播中問題重重
　　
　　拍客視頻信息的上傳沒有嚴格的限制和把關，所以，其傳播的畫面比起傳統(tǒng)電視媒體的傳播來說更加原生態(tài)。雖然其傳播畫面多數(shù)缺少專業(yè)色彩，但是正因為其原生態(tài)才更珍貴�？梢哉f，拍客對于新聞信息的傳播起到了延展和補充的作用。但是，我們依然不能忽視其所暴露出的問題，歸納起來如下：
　　
　　(一)媚俗化
　　一些作品呈現(xiàn)低級趣味，甚至低俗化。在互聯(lián)網(wǎng)上，那些點擊率高的熱門視頻中，暴力、色情等庸俗內容占據(jù)了相當比重。有些作品價值不高，交通事故、鄰里糾紛、醉酒鬧事等影像碎片充斥著網(wǎng)絡。有的作品以“史上最強”、“最�！薄ⅰ白罾兹恕�、“驚現(xiàn)”等噱頭賺取點擊率，嘩眾取寵。甚至有專門的獵奇系列，如“高速公路慘劇”、“恐怖奪命車禍”等專題，慘不忍睹，全然不顧社會效益。
　　
　　(二)真實性問題
　　楊保軍曾提到實現(xiàn)新聞真實的基本含義包括：首先是指新聞傳播實現(xiàn)了真實報道，即新聞媒體傳播出去的新聞本身是真實的，是與報道對象(新聞事實)相符合的。其次是指真實新聞被新聞收受者準確理解。第三是指真實新聞被新聞收受者認可或相信，即收受者相信新聞是真實的。完整的新聞真實實現(xiàn)是由新聞傳播活動中的雙重主體共同完成的，是由真實報道和理解真實、相信真實共同構筑的。媒體傳播的信息必須真實、客觀。對于拍客來說，視頻信息的真實才是其獲取網(wǎng)民信任，獲得長遠發(fā)展的基本保證。然而，目前網(wǎng)絡技術本身以及網(wǎng)絡把關的局限性，尚無法保證拍客所傳遞的所有信息都是真實的。
　　
　　(三)侵犯個人隱私權和肖像權
　　記錄社會不文明現(xiàn)象，批評違反規(guī)則的人，警示其他公民，正是社會監(jiān)督的重要涵義。但是拍攝的前提是公共場合，照顧的公共利益，所以，在曝光時一定要把握好分寸。為了賺取點擊率，惡性的偷拍事件頻頻發(fā)生，在地鐵、公交車、娛樂場所特別嚴重。更有甚者，還有偷拍到別人住所及私人生活的。所謂偷拍，即在拍攝之前并沒有征求當事人的同意。2008年6月發(fā)生的海南師范大學女生宿舍的偷拍事件，引發(fā)了業(yè)界對網(wǎng)絡隱私權的更深層次的思考。拍客這種對別人私生活的干涉與任意曝光，無疑極大地侵害了他人的個人隱私權，給報道對象的正常生活帶來了困擾。
　　
　　(四)缺乏人文關懷
　　任何人在拍攝中都要考慮對生命和他人的尊重，作為一個普通公民的拍客也要維護社會的真善美。一些拍客作品聚焦于農民工、殘疾人、乞丐、吸毒者等社會邊緣群體，往往抱著獵奇的心理。有拍客拍攝到小偷作案的畫面，但在此刻，作為一個有責任的社會人來說，是簡單記錄偷竊場景呢，還是上前去制止這種行為呢?這是值得我們深深思考的。
　　在汶川地震中拍攝的一些圖片和影像中，有拍客直接將受難者的血淋淋的照片傳播出來，一個個被砸得面目全非、殘肢斷臂的逝者讓人慘不忍睹。這樣的鏡頭在帶來視覺沖擊的同時，也給遇難者家屬及受眾帶來心理上的不適。拍客在傳播這些影像信息的同時，應該注入人文關懷的情節(jié)與思維。
　　人文關懷體現(xiàn)的是對人的關心和尊重，把人的生存、人的作為、人的發(fā)展當作報道的價值取向，著眼于對人的生命的關懷以及對人性、精神、情感和道德的關懷。拍客在社會中不是單純的影像記錄者，在記錄的過程中一定要有人文關懷，而不是去惡搞，不是去揭露別人的隱私，關注人的生存狀態(tài)，關注社會的發(fā)展變化，從而為整個輿論生態(tài)提供一個更加廣闊的健康空間。
　　
　　三、拍客是記者角色的延伸，也需承擔社會責任
　　
　　傳統(tǒng)的新聞媒介有專業(yè)的記者隊伍，分布在社會各個位置進行采訪報道，龐大的通訊員網(wǎng)絡為其提供了更多的信息。然而，當面臨突發(fā)事件時，由于不可預知性，專業(yè)記者并不能恰好在事件發(fā)生的第一時間趕到現(xiàn)場取得第一手資料。拍客群體的存在正好彌補了這一不足。2005年倫敦地鐵爆炸案發(fā)生時，一位乘客用手機拍攝到炸彈爆炸那一刻的圖片，第二天，全球各大媒體競爭轉載。類似的突發(fā)事件頻頻發(fā)生，而很多都不是專業(yè)記者或通訊員參與采訪的。雖然在技術上和事件的敘述上缺少新聞專業(yè)人員的素養(yǎng)，但是它足以滿足新聞所要求的時效性，具有很大的新聞價值。
　　陸定一對新聞是這樣定義的，“新聞是新近發(fā)生的事實的報道”。拍客將拍攝的極具新聞價值的事實，上傳到互聯(lián)網(wǎng)進行傳播，顯然屬于新聞的傳播，這些事件因其時效性和重要性等特點，能夠最大程度地滿足受眾的知情權。拍客群體的壯大一定程度上改變了記者的定義，普通的公民也有成為報道新聞的記者的可能性。這就意味著，記者的涵蓋范圍更加廣闊，不僅僅是指專業(yè)記者，還包括新興的公民記者。這也使得新聞的傳播不僅僅局限于專業(yè)記者。
　　拍客群體對社會事件的參與，打破了傳統(tǒng)新聞媒介享有的專屬傳播地位的現(xiàn)狀，使得只有專業(yè)記者才可以報道新聞的局面成為歷史。在對傳統(tǒng)新聞媒介消解的同時，拍客可以定義為專業(yè)記者信息觸角的延伸，可以將社會上的社會新聞和突發(fā)新聞等全部包括在內，從而可以最大限度地報道社會新聞和突發(fā)新聞。這樣能夠形成公民記者與專業(yè)記者相互補充，民間影像與專業(yè)制作相互促進的局面。
　　但是，拍客作品中侵犯個人隱私權和肖像權等問題屢屢發(fā)生，值得我們每一個人思考。這需要拍客進一步加強自律與他律。首先，建立拍客道德規(guī)范，形成健康的“拍客文化”，加強社會責任感；其次，視頻網(wǎng)站應該加強對拍客上傳的視頻的嚴格審查，違反黨和國家相關政策法規(guī)的視頻，涉及暴力、淫穢信息的視頻將無法上傳；另外，國家文化部門、網(wǎng)絡管理部門應加大對視頻網(wǎng)站以及拍客的監(jiān)管，拍客注冊應當統(tǒng)一實行實名制，視頻網(wǎng)站必須申請視聽節(jié)目許可證。通過良性循環(huán)，培養(yǎng)積極向上的“拍客文化”，有效促進信息的傳播與共享，建立和諧的媒介環(huán)境。
　　
　　[參考文獻]
　　[1]徐耀魁主編，西方新聞理論評析[M]，北京：新華出版社。1998：295
　　[2]楊保軍，新聞真實實現(xiàn)的含義與內在要求[J]，當代傳播，2005(5)
　　[3]范東升，公民新聞的興起和啟示[J]，國際新聞界，2006

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