佛說感恩

發(fā)布時(shí)間:2017-02-08 來源: 感恩親情 點(diǎn)擊:

佛說感恩篇一:感恩 禪語

信佛法眾行恭敬,恕己安人善教誨。不惡不恚不放恣,以法自御為常富

——《佛說須賴經(jīng)》2.生老

知足之法,即是富樂安隱之處。知足之人,雖臥地上,猶為安樂;不知足者,雖處天堂,亦不稱意。不知足者,雖富而貧;知足之人,雖貧而富

——《佛遺教經(jīng)》

無執(zhí)自他之法,是名佛教;無譏諷之法,是名佛教;善教善導(dǎo),隨宜之法,是名佛教 ——《寶筐經(jīng)》

佛法如大海,以信為能入

——《智度論》

入佛法海,以信為本;渡生死河,以戒為船筏

——《 心地觀經(jīng)》

有信而無解者,增長(zhǎng)無明;有解而無信者,增長(zhǎng)邪見;信與解圓通,方為行之本——《涅槃經(jīng)》

信心為聽法之因,聽法為信心之因

——《涅槃經(jīng)》

聞?wù)ㄓ幸,謂近善友也;近善友有因,謂信心也,起信心有三因,謂聽法與思惟義

——《涅槃經(jīng)》

信是佛子,是故智者,應(yīng)常親近于信

——《寶積經(jīng)》

大信心即是佛性,佛性即是如來

——《涅槃經(jīng)》

一切行以信為首,眾德根本也

——《梵網(wǎng)經(jīng)》

一切諸功德,以信為使命,于諸寶之中,信財(cái)最第一

——《大莊嚴(yán)經(jīng)》

若人種善根,疑則花不開;信心清凈者,華開即見佛

——《十住毗婆娑論》

凡事天地鬼神,不如孝其親,二親最上之神也

——《四十二章經(jīng)》

世若無佛,善事父母,事父母即是事佛也

——《大集(轉(zhuǎn) 載于:m.serialtips.com 蒲公 英文摘:佛說感恩)經(jīng)》

孝順供養(yǎng)父母功德之果報(bào),與一生補(bǔ)處菩薩之功德一等也

——《增一阿含經(jīng)》

慈父悲母長(zhǎng)養(yǎng)之恩,一切男女皆安樂也。慈父之恩,高如山王;悲母之恩,深似

大海

——《心地觀經(jīng)》

一者供奉能使無乏;二者凡有所為,先白父母;三者父母所為,恭順不逆;四者

父母正令,不敢違背;五者父母所為,正業(yè)不斷

——《長(zhǎng)阿含經(jīng)》

子事父母,當(dāng)有五事:一當(dāng)念治生,二早起令奴婢于時(shí)作飯食,三不增父母憂,

四當(dāng)念父母恩,五父母有疾病,當(dāng)恐懼求醫(yī)治之

——《六方禮經(jīng)》

飲食及寶,未足能報(bào)父母恩,引導(dǎo)令向正法,便為報(bào)二親

——《不思議光經(jīng)》

佛說感恩篇二:佛說人生

【一】心中有佛是佛緣

佛緣,是心與佛的交流。學(xué)佛是對(duì)自己良心的交待,不是做給別人看的。修佛是修心,佛無處不在,修佛不在表像,而在內(nèi)心。佛不是要我們崇拜他,模仿他,表象的相近并不能代表本質(zhì)的相同。佛是心靈打造的幻象,太過于執(zhí)著外在,反而會(huì)迷失其。心中有佛,便是與佛有緣。

【二】放棄非分的欲望是佛緣

佛緣,是少一些強(qiáng)求的欲望。佛經(jīng)上說,未斷我愛,不如潔凈。愛恨恩仇,皆是情障。當(dāng)你知道迷惑時(shí),并不可憐,當(dāng)你不知道迷惑時(shí),才是最可憐的。人之所以痛苦,在于追求錯(cuò)誤的東西,今日的執(zhí)著,可能會(huì)造成明日的后悔。如果你不給自己煩惱,別人永遠(yuǎn)也不可能給你煩惱,皆因你自己的內(nèi)心放不下強(qiáng)求的欲望。放下非分的欲望,便是佛緣。

【三】平和的面對(duì)生活是佛緣

佛緣,是一種平和的心境。人的心思很不穩(wěn)定,它很容易受引誘,更會(huì)在光怪陸離的誘惑中迷失方向,很多人一心追求占有,得不到片刻清閑,失去生活的快樂,卻帶來了更多精神生活的困擾和煩惱。佛教會(huì)我們用一顆平靜的心看待生活中的得與失。讓本性自然的流露,平和的面對(duì)生活便是與佛有緣。

【四】對(duì)己對(duì)事負(fù)責(zé)是佛緣

佛緣,是種瓜得瓜,種豆得豆。有佛心的人不去看眾生的錯(cuò);只看到眾生的過錯(cuò)卻看不到自己過失的人,枉談“佛”字。要認(rèn)清自己,

看清楚自己要做的事情,也要看清楚事情的后果,因?yàn)槟阋獙?duì)那個(gè)后果負(fù)責(zé)。不要把生命浪費(fèi)在你一定會(huì)后悔的地方上。對(duì)己對(duì)事負(fù)責(zé),便是與佛有緣。

【五】擁有美好的信念是佛緣

佛緣,是心中的信念。佛祖有言,地獄天宮,皆為凈土,無非解脫;成法破法,皆名涅槃;智慧愚癡,通為般若。當(dāng)你痛苦的時(shí)候,相信痛苦不是永恒的,你就一定有力量戰(zhàn)勝痛苦,這是一種信念?梢哉f信念主導(dǎo)著我們的人生之路,成佛成魔,也全在一念之間。擁有美好的信念,便是與佛有緣。

【六】行智慧之事是佛緣

佛緣,是大徹大悟的智慧。在生活中,如果能多動(dòng)用智慧看待問題,就會(huì)節(jié)省很多時(shí)間和精力,也會(huì)減少許多煩惱和束縛,并取得事半功倍的效果。認(rèn)識(shí)自己,降伏自己,改變自己,是智慧;擁有這種智慧,才能改變別人,能說不能行,不是真智慧。懂得用慧眼看人生;行智慧之事,便是佛緣。

【七】善於忍耐是佛緣

佛緣,是忍耐一切。忍耐才是對(duì)意志的磨練,也是力量的積蓄。它用無形的火焰融化著堅(jiān)冰。忍耐帶給你的痛苦,日后必成甘甜。忍耐不同于逃避,因?yàn)樘颖苁且庵镜某翜S,而忍耐則是不忘記自己的使命,讓意志更加堅(jiān)定。學(xué)會(huì)感謝給你逆境的眾生。善於忍耐,便是與佛有緣。

【八】寬容待人是佛緣

佛緣,是寬容與諒解。真正的慈悲不是愛你所愛的人,還要能寬恕和愛護(hù)與你對(duì)立的人,愛人如己。當(dāng)別人因誤會(huì)或別的原因而對(duì)你無理相向時(shí),要以慈悲的心去包容對(duì)方,以理智的方法去感化他。如果你一直想改變對(duì)方的話,你會(huì)很煩惱很痛苦。同樣的瓶子,為什么要裝毒藥呢?同樣的心里,為什么要充滿著煩惱呢?寬容待人,便是與佛有緣。

【九】懂得愛與感恩是佛緣

佛緣,是博愛的精神,我們只要有一顆渴望真.善.美的心,有著終極意義上向往獲得智慧與真理的追求,我們就是“有緣人”。當(dāng)機(jī)緣與因果成熟時(shí),佛緣自然會(huì)來到我們身邊。無緣不是絕緣,只是當(dāng)下無緣。可以說每個(gè)人都有佛性,每個(gè)人也都能與佛結(jié)緣。懂得愛與感恩,便是與佛有緣。

【佛說人生】1.若是無法成就大事,就用偉大的方法,去做小事。2.心靈深處發(fā)出的善意,是一種有價(jià)值的資產(chǎn),是一種無聲而重要的力量。3.人如何看待自己的命運(yùn),比了解命運(yùn)是什么來得重要。4.凡事以善意解釋,心無旁騖的工作,自能不受末節(jié)枝葉的事所困擾。5.世上沒有真正的黑暗,只有晦昧的眼睛 佛說,你恨的人,來生不會(huì)再見,所以別在他身上浪費(fèi)時(shí)間;你愛的人,來生也不會(huì)再見,所以今生要好好對(duì)他

【若人散亂心,入于塔廟中,一稱南無佛,皆已成佛道!

?若人散亂心?:散亂心就是不專一,沒有禪定。也好像游客到這里來

參觀廟、參觀佛像,并非志在拜佛,只是來觀光,這都叫散亂心。他們都沒有誠心,雖是到廟上來看,但根本不知道有佛,所以這可以說散亂中的散亂。?入于塔廟中?:到佛塔或佛廟里。?一稱南無佛,皆已成佛道?:只要他念一聲?南無佛?,以最初這一念,他們究竟都是可以成佛的。什么緣故呢?因?yàn)榍Ю镏,起于足下;萬德圓融,始于一念。以最初一念種的佛因,將來必定得結(jié)佛果。 我們念南無佛、南無阿彌陀佛、南無本師釋迦牟尼佛、南無消災(zāi)延壽藥師佛。你看很容易念,可是這個(gè)機(jī)會(huì)并不容易遇著,F(xiàn)在各位知道念佛的圣號(hào),大家想一想,在這個(gè)世界上,不會(huì)念佛的人多?還是會(huì)念佛的人多?也可以說會(huì)念佛的人,其數(shù)如月亮這么稀少,不會(huì)念佛的人猶如滿天繁星那么多。故說會(huì)念佛的人,皆因宿世的善根成熟了,而今才會(huì)遇到念佛的法門。故諸位要珍惜自己的善根,不要自暴自棄。 另外有一公案,也是在佛住世時(shí),有一位老人,他很窮。他看釋迦牟尼佛天天帶著一千二百個(gè)弟子,出去托缽乞食,不沾世務(wù),很清凈自在的,于是他也想出家。他去給孤獨(dú)園要求出家,那天恰巧釋迦牟尼佛不在,出外應(yīng)供去了。佛的弟子,有開五眼的、有開法眼的、有開慧眼或全證得五眼六通的。也有證初果、二果、三果、四果的。(開佛眼并不是證果,這叫報(bào)得通。因?yàn)樵诤芏嗌捱^四十二手眼和楞嚴(yán)咒等種種法門,故得這種果報(bào)。)證了初果至四果的圣人,可以看到八萬大劫其中的因緣。老人想出家,這些佛弟子、大羅漢,就觀察起來,看看這老人的根基怎么樣?可不可以出家呢?一觀察,這個(gè)人在八萬大劫以內(nèi),也沒有供過佛;也沒有拜過佛;也沒有念過佛;根本

沒有種過絲毫的善根,那么他就不能出家了。所謂:?莫道出家容易得?,你不要認(rèn)為出家是件很容易的事。?皆因累世種菩提?,出家人要在生生世世種了很多善根,發(fā)菩提心,然后才能出家。并不是說我想出家就可以出家的。若你沒有善根,你就是想出家,也有很多障礙。即使出家了,但過了一天、二天,或一個(gè)月、二個(gè)月,就還俗了;或者出家一年、二年又還俗了,甚至三年、五年、十年后,還俗的都有。故你不要看出家是很容易的事。 佛的弟子們看這老人八萬大劫以內(nèi)沒有種過善根,于是就告訴他說:?你不能出家,你年紀(jì)大了,不能修行了,你還是回去吧!?老人聽了很傷心,一邊走一邊哭,自言道:?我以為出家很容易,想不到這些佛的弟子都不收我,大概嫌我又老又窮。我這輩子做人也沒多大意思,死了算啰!?故他邊哭邊往海邊走。正在這個(gè)時(shí)候,釋迦牟尼佛迎他而來。佛問他:?你這位老人,為什么要跳海。?他說:?我想出家,到了給孤獨(dú)園,佛不在,佛弟子都不收留我。我想想一個(gè)人生活著也沒什么樂趣,不如死了算了!?釋迦牟尼佛說:?噢!你要出家嗎?那沒問題!你跟我回去,我許可你出家。?老人乃跟佛回去出了家。一修行,沒幾天就證得阿羅漢果。佛的弟子皆不明白這件事,都覺得奇怪:「這個(gè)人他也沒有善根,怎麼會(huì)證得阿羅漢果呢?還有他在八萬大劫之內(nèi)也沒有做過好事,為什麼佛居然會(huì)讓他出家呢?」於是就請(qǐng)問佛。

佛就對(duì)一切阿羅漢講:「你們只能看到八萬大劫以內(nèi)的種種因果,超過了八萬大劫的事,你們就不知道了。這位老人在八萬大劫以前的時(shí)

佛說感恩篇三:感恩

感恩

感恩其實(shí)是一種生活的態(tài)度,一種善于發(fā)現(xiàn)美并欣賞美的道德情操。它來自于對(duì)生活的愛與希望,只有心懷感恩,生活才會(huì)更加美好!每天24小時(shí),除去吃飯、睡覺的時(shí)間,我們生命中的大多數(shù)時(shí)間都是和同事一起度過的。因此,我們要心懷感恩,用一顆包容的心去對(duì)待每天朝夕相處的同事。

佛說,前世五百年前的修行,換來今生的一次擦肩而過。而珍惜緣分首先要懂得感恩,而感恩其實(shí)就是銘記身處逆境時(shí)同事的一句鼓勵(lì),在順境時(shí)同事的一句忠告。其實(shí)我們工作、生活中的點(diǎn)滴進(jìn)步都離不開身邊每一位同事給予的幫助和支持。

魏紅

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