對當代教育體系中美術(shù)教育的反思

　　【摘 要】教育所實現(xiàn)的促進人類的進步并保持不斷地發(fā)展，對于當今迅速發(fā)展的社會而言尤為關(guān)鍵。在社會快速發(fā)展的今天，傳統(tǒng)的教學精神在社會要求下逐漸的從原本的對學生的思維引導、啟迪逐漸演化成了以培養(yǎng)相對應缺乏人才方向發(fā)展，雖然這滿足了社會的需求，但是教學漸漸地喪失了人性精神，成為了功利心急切，冷漠的教學方式，或許這對于傳統(tǒng)的應試教育而言是有利的，但是在對藝術(shù)教育的相關(guān)人員而言，這非常不利于塑造學生的完善人格，無法真正實現(xiàn)讓學生能夠全面發(fā)展方式。本文正是基于當代教育體系下美術(shù)教育進行了簡要的總結(jié)和反思。
　　【關(guān)鍵詞】當代教育；美術(shù)教育；反思
　　在社會快速發(fā)展的今天，教育對于社會而言就是起到保證社會發(fā)展的最基本要素，尤其是教育對于推動科學內(nèi)容和技術(shù)發(fā)展有著尤為重要的意義，正是因為科技在不斷地發(fā)展，才造就了社會中能夠出現(xiàn)各類新鮮的物品來滿足人們的需求。當下教育已經(jīng)成為了影響待國家政治、經(jīng)濟的重要內(nèi)容，所以漸漸越來越多的教育人員都開始了以達到培養(yǎng)適用的人才為目的而進行教學研究，卻忽略了作為人本身存在的目的以及意義，更是忽略了作為教育的根本意義究竟是什么。
　　一、現(xiàn)代教育存在的問題
　　因為當今計算機技術(shù)的發(fā)展，導致了越來越多的手工作業(yè)都可用過電腦來完成，更多的電腦通過將數(shù)據(jù)的上傳，并添加了通訊的手段，雖然促進了學術(shù)間的交流和信息的傳遞，但是長久的依賴電腦，往往會導致人的右腦萎縮，使人缺乏創(chuàng)造力而變得追求功利。從近幾年來很多學習美術(shù)的學生所提交的畢業(yè)設(shè)計來分析，越來越多的學生在進行設(shè)計的過程中大部分的工具都依賴與電腦的使用，當相關(guān)指導教師給出建議時，學生大多都會以電腦配置或者在打印過程中出現(xiàn)的問題為由進行辯解，而且在一些設(shè)計過程中，學生為了應付，大多數(shù)都是以軟件中的固有框架來進行設(shè)計的修改，而這一點和美術(shù)教育中的創(chuàng)造性是完全相違背的。
　　同樣，隨著信息技術(shù)的穩(wěn)定性和通訊越來越完善，傳統(tǒng)教育課堂展現(xiàn)方式現(xiàn)在也出現(xiàn)了線上的教學課堂，雖然這種教學方式節(jié)約了空間上的距離，節(jié)約了時間成本，使得學生可以充分的在理想的環(huán)境下進行學習，但是在這樣的教學過程中，學生和教師之間的距離卻是被逐漸的拉大。學生和老師之間可能只存在微信或者QQ這種聯(lián)系方式，學生無法感受到老師的用心，教師也無法真實的感受學生的內(nèi)心感受。對于美術(shù)教學而言，教師所需要教授的并不是某一個固定的公式或者固定的審美方法，而是應該教會學生如何去發(fā)現(xiàn)美，讓學生對于美的定義有自身獨特的看法，培養(yǎng)學生對于美有著自身獨特的見解，以此來激發(fā)學生今后的創(chuàng)造力。所以這樣的教學方式并不是一個解決教育矛盾問題的有效手段，更無法承擔起未來教育的重擔。
　　二、美術(shù)教育體系的現(xiàn)狀
　�。ㄒ唬┪覈�美術(shù)教學方法的局限性
　　雖然近年來我國也開展了眾多的中西方的文化交流，力爭吸收各國優(yōu)秀的文化和好的創(chuàng)作形式，對此各個美術(shù)院校也根據(jù)文化相結(jié)合的產(chǎn)物對課堂的教學方式進行了改變，但是這種框架式的教學在一定程度上抑制了學生的自我意識的釋放。我國的美術(shù)院校習慣運用寫實的手法，而這一特性注定了很多的藝術(shù)作品都具有局限性。首先很多的藝術(shù)作品都非常的老套，在藝術(shù)表現(xiàn)上較為單一；另外在進行藝術(shù)評審的過程中，因為受到傳統(tǒng)思想的影響，導致審美觀念不可避免的呈現(xiàn)單一性，最后就是我國現(xiàn)在很多的藝術(shù)作品總是呈現(xiàn)出了模仿的狀態(tài)，而并未進行創(chuàng)新。所以很多學習美術(shù)專業(yè)的學生為了不愿意受到國內(nèi)教學的束縛紛紛以留學的方式來進行深造，但其實我國的作為一個歷史悠久的國家，在歷史發(fā)展的過程中，有很多美好的東西出現(xiàn)，而且我國擁有眾多的少數(shù)民族，不同的民族之間也有著不同的文化，這些都應該是寶貴的豐富的藝術(shù)靈感，卻沒有辦法打動當代學生們的內(nèi)心，反而紛紛向往西方的文化藝術(shù)研究之中。
　　（二）過分功利的教學設(shè)計
　　我國曾經(jīng)提出的“科教興國”口號導致我們在實際的設(shè)計教育過程中更多的追求采用科技的力量去加快社會的發(fā)展，但是卻忽略了科技對于我們的生活雖然提供了便利的條件，但是對我們的環(huán)境造成了惡劣的影響，而且還使人與人之間的距離變得漸漸疏遠，人與人之間都是以一種利益牽扯的關(guān)系在運作。我國對于藝術(shù)的教學設(shè)計已經(jīng)有了很多年，教育體系也從原本的稚嫩變得逐漸成熟，目前階段也已經(jīng)初步成長為具有中國特色的美術(shù)教學體系，但是在逐漸的追求教學技術(shù)提的過程中，讓本身應該極具有人文色彩的教育體系變成了專門為打造社會人才而設(shè)計的教學方法，讓學生的頭頂上都頂上了“產(chǎn)品”的稱號。
　　三、回歸人性的教學設(shè)計
　�。ㄒ唬┟鞔_人性化的美術(shù)教學目的
　　對于美術(shù)教學的設(shè)計過程中，應該清楚的明白美術(shù)教育的目的不在于教授知識，而是應該在學習知識的過程中塑造自身獨特的完美人格，真正的實現(xiàn)全面發(fā)展。人類作為社會中的生產(chǎn)力，更多的應該思考如何去改造自然環(huán)境的同時還能夠保護環(huán)境，構(gòu)建起人與自然和諧生存的環(huán)境，提供可持續(xù)的發(fā)展。
　�。ǘ�）打造人性化的美術(shù)教學方式
　　在對學生進行教育的過程中，相關(guān)教師應該充分地考慮到個體差異的問題，在教育的過程中切勿采用千篇一律的教學方式，尤其是在美術(shù)的教育上，應該鼓勵學生大膽的說出自身的想法，對于學多的想法應該以支持的方式進行引導，并且在教育的過程中，教師應該注重自身的德行，要以德服人。在進行設(shè)計的教學上應該多以和諧、友善、順應時代等充分體現(xiàn)人文精神的要素進行入手。
　　四、總結(jié)
　　科學技術(shù)的提高不應該讓人喪失對于自身價值的體現(xiàn)，而是應該讓人成為具有愛心和社會高度負責的態(tài)度。美術(shù)教育的根本目的就在于提升人格，讓人能夠擁有知識的同時樹立優(yōu)秀的品質(zhì)，打造社會真正需求的人才。
　　參考文獻：
　　[1]胡向陽.談源于生活的美術(shù)教學策略[J].職業(yè)教育（中旬刊），2013（01）：63-64.
　　[2]祝煒.美術(shù)教學中生活化教學策略的應用與實施[J].美與時代（中），2014（11）：77-78.

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