張鳴：莫把官場當(dāng)戲場

　　舊時殘留下來的舊戲場，很多都掛有這樣一副對子：“天地大戲場，戲場小天地”。我們的某些官員對此很有體會，無師自通地將政務(wù)當(dāng)成了作戲。安徽阜陽一戶受災(zāi)的農(nóng)家，有幸成為官員演戲的戲場，用韓寒的話來說，應(yīng)該是“影視基地”，接連接受了七次從縣到省再到中央領(lǐng)導(dǎo)的探視，每次探視，都伴隨有電視臺的高調(diào)拍攝，并在電視中播出（否則，怎么能讓不懷好意的韓寒發(fā)現(xiàn)了呢？）。

　　官場上的戲，多半是做給上級看的，似乎跟平時的演戲不太一樣，其實，古代的戲場，往往不是建在宗祠，就是建在神廟，至少在名義上，都是給死去祖宗和天上的神仙看的，因此，作戲給比較有權(quán)勢的一方看，是我們戲劇的傳統(tǒng)，作為平民百姓，其實只是隨便看了熱鬧而已。

　　官場作戲，時髦的話，叫做作秀，其實是有傳統(tǒng)的。比如清朝的綠營，經(jīng)常不滿額，因為軍官要吃空餉，訓(xùn)練也經(jīng)常廢馳，但是，這些軍隊，都會保留一些會爬竿，會耍把式的能人，每到上級來檢查，臨時雇些老百姓穿上軍裝，拿著武器站班，讓這些能人爬竿，翻跟頭，打把式做表演，再送點好處，就混過去了。北洋水師成軍，開始訓(xùn)練還認真，時間一長，上下玩忽，醇親王代表太后和皇帝前來視察，艦隊經(jīng)過長時間的準(zhǔn)備，操演就跟表演似的，好看煞人，醇親王看了非常高興，頂用不頂用，后來的甲午海戰(zhàn)知道。民國時節(jié)，作戲的范圍有所延伸，像魯迅說的那樣，修幾所模范監(jiān)獄，幾所模范幼稚園和小學(xué)，每到外國人來了，就帶去參觀，賓主皆大歡喜。

　　官場作戲，最初的動機，是擔(dān)心自家的活沒做好，或者感覺沒做好，但是為了面子好看，自家臉上有光，或者說希圖蒙混過關(guān)，不得不做，但時間一長，大家習(xí)慣了，該演不該演，都演。就拿安徽阜陽的例子來說，不大可能別的地方災(zāi)后重建什么事也沒做，所有的好事都集中在那一戶農(nóng)民那里，但很可能的是，就是那戶農(nóng)民最會說話，嘴甜而且滴水不漏，最能反映當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)的政績，說的大家都開心，于是來了領(lǐng)導(dǎo)，就往哪兒領(lǐng)，全讓他一個人說。

　　一位著名的美國學(xué)者說過，古代官僚體系的核心內(nèi)容之一，就是信息操控，在下面的，想要瞞，在上面的想要看，雙方斗法，一個想要看個明白，一個想遮好蓋住。這個過程，位于上面的人，有整個被蒙了的，也有穿幫的，更多的時候，往往介于兩者之間，彼此心照不宣，心里有數(shù)，上面下面，都留著面子，也留著后手。演員、導(dǎo)演和看客，大家一起演戲，渾然一體，真正是天地大戲場，戲場小天地。

　　只是，這種官場的戲，背后卻總免不了有貓膩，無論大小，反正都拿不上臺面，令在旁看熱鬧的平民百姓，感覺不爽。前一段高校的本科評估，就是因為從評估變成了演戲，才惹得全國輿論大嘩，到現(xiàn)在令有關(guān)部門說不清道不明�？梢�，古今一理，戲場里演戲，官場就不要演了。現(xiàn)代社會，網(wǎng)絡(luò)時代，蒙人不易，一不留神，讓好事者“人肉”出來，給大眾添點笑料事小，損害政府權(quán)威事大。因此，我們的某些官員，還是要牢記這一點，官場不是戲場，真要特別喜歡作戲，最好是在業(yè)余文藝活動中施展，或者爭取在電視娛樂節(jié)目中，露上一小手。

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