【新版《西游記》：敢問(wèn)路在何方】2018敢問(wèn)路在何方電影

　　有責(zé)任心的惡搞，只關(guān)乎文化的外殼，并不損及文化的內(nèi)核。 　　 　　撰稿?王倩（記者） 　　 　　《西游記》的重新翻拍已成定局，而且競(jìng)爭(zhēng)激烈。
　　
　　著名制片人張紀(jì)中提出《西游記》的拍攝設(shè)想已經(jīng)超過(guò)一年，但“只見(jiàn)樓梯響，不見(jiàn)人下來(lái)”。正忙于第七部金庸劇《倚天屠龍記》拍攝的他暫時(shí)還分身乏術(shù)，只能讓20多人的工作團(tuán)隊(duì)先忙乎著造型、場(chǎng)景、道具、服裝和電腦特技的設(shè)計(jì)和選擇。
　　
　　
　　沒(méi)想到有同行“先下手為強(qiáng)”了。浙江永樂(lè)影視公司投資的50集《西游記》據(jù)稱(chēng)已經(jīng)開(kāi)機(jī)，每集成本100萬(wàn)元。陳司翰演唐僧，費(fèi)洋演孫悟空，整個(gè)演員陣容中最知名的是“觀音”劉曉慶和“菩提老祖”唐國(guó)強(qiáng)。據(jù)說(shuō)浙江的很多主持人在劇中會(huì)客串角色，這可能意味著當(dāng)?shù)仉娨暸_(tái)某種程度上的重視和看好，目前決定國(guó)產(chǎn)電視劇質(zhì)量的很重要因素還是中央和各地方電視臺(tái)的支持程度。
　　
　　張紀(jì)中雄心勃勃的拍攝計(jì)劃中包括國(guó)產(chǎn)電視劇前所未有的每集200萬(wàn)元投資，但席卷全球的金融危機(jī)正逐步影響著投入影視圈的各路資金。面對(duì)著比自己走得快的對(duì)手，張紀(jì)中原先設(shè)想中的電視劇《西游記》還能如期和觀眾見(jiàn)面嗎？塞翁失馬焉知非福，或許到時(shí)候，我們會(huì)看到電影版的《西游記》，而且在形式上能和“魔戒三部曲”媲美。
　　
　　《西游記》：一個(gè)人的成長(zhǎng)史
　　
　　早有媒體將兩版新《西游記》做了全方位的比較，正在武夷山拍戲的張紀(jì)中起碼表面不太在乎這些，他告訴《新民周刊》記者：“有些人愿意比較，我不可能說(shuō)不許，但我的意見(jiàn)是沒(méi)什么可以比較的。我比較著它來(lái)拍《西游記》？不是這樣的�！�
　　
　　張紀(jì)中是個(gè)奇怪的制片人，別的制片人管錢(qián)，他管創(chuàng)作。張紀(jì)中每拍一部戲，都會(huì)給該劇下個(gè)定義，像布置作業(yè)一樣要求劇組人員貫徹掌握，一直貫徹到媒體上。這就是他所說(shuō)的“我的每部戲，都體現(xiàn)著我的個(gè)性”。這個(gè)強(qiáng)烈的個(gè)人信息，在《笑傲江湖》里是隱喻社會(huì)現(xiàn)狀的中國(guó)式的派系斗爭(zhēng)；在《射雕英雄傳》里是郭靖說(shuō)的“大漢，人死后能占多大地方”，在《天龍八部》里是喬峰的境遇所傳達(dá)的民族和解（金庸重在段譽(yù)的愛(ài)情，張紀(jì)中則重在喬峰的愛(ài)情），《神雕俠侶》是浪漫武俠劇，《碧血?jiǎng)Α肥呛裰氐摹胺職v史劇”，《鹿鼎記》則超越了狹義武俠，是一部歷史和人情上的中國(guó)文化小說(shuō)。
　　
　　張紀(jì)中曾經(jīng)深度參與了上世紀(jì)90年代中央電視臺(tái)版《三國(guó)演義》和《水滸傳》的拍攝。當(dāng)初《三國(guó)演義》分5組拍攝，張紀(jì)中是其中一組的制片主任，這組人馬主要拍攝了諸葛亮六出祁山，七擒孟獲到秋風(fēng)五丈原的內(nèi)容。因?yàn)樵凇度龂?guó)演義》劇組里的表現(xiàn)，該組導(dǎo)演張紹林和他又被央視委以重任，分別擔(dān)任了《水滸傳》的總導(dǎo)演和總制片，“沒(méi)有《三國(guó)演義》的歷練，就沒(méi)有后來(lái)的《水滸傳》；沒(méi)有《水滸傳》，就沒(méi)有后來(lái)的金庸劇，這是一脈相承的�！�
　　
　　《水滸傳》創(chuàng)下了極高的收視率，獲得了一大堆的獎(jiǎng)，還給央視創(chuàng)下了一億元的利潤(rùn)，張紀(jì)中正式調(diào)入了央視工作。很多人奇怪，為什么金庸這么“信任”張紀(jì)中呢？1999年4月金庸在接受媒體采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)，如果央視能夠?qū)⑺�的戲拍得像《三�?guó)演義》和《水滸傳》一樣的好，他愿意以一元錢(qián)轉(zhuǎn)讓其武俠作品的版權(quán)。張紀(jì)中受命和金庸開(kāi)始了接觸。據(jù)說(shuō)身為制作人的他曾給金庸寫(xiě)過(guò)一份長(zhǎng)達(dá)1萬(wàn)多字的導(dǎo)演闡述，半年后他“笑傲江湖”。
　　
　　“《西游記》我沒(méi)拍過(guò)，但是我這十幾年所拍的戲都和中國(guó)傳統(tǒng)文化有關(guān)。為什么我堅(jiān)持不懈拍攝傳統(tǒng)文化衍生出的故事，它們是這個(gè)民族幾千年屹立不倒的原因�！睆埣o(jì)中說(shuō)。
　　
　　在張紀(jì)中的《西游記》里，孫悟空的一生會(huì)是青少年的成長(zhǎng)過(guò)程，“他出生時(shí)什么都不會(huì)，學(xué)藝后目空一切誰(shuí)都不在話(huà)下，直到遇到西天佛祖受盡磨難，修成正果，這和人的一生有很大的相似，人到了一定的年齡都會(huì)產(chǎn)生逆反心理，父母說(shuō)你什么，你心里有一千個(gè)不服”。所以已經(jīng)完成整個(gè)劇本的張紀(jì)中版《西游記》要說(shuō)的是一個(gè)非常典型的人生，妖魔鬼怪們是人們心中的欲望。
　　
　　今年夏天，張紀(jì)中去英國(guó)演講，他隨身攜帶的英文海報(bào)上將孫悟空翻譯成了MonkeyKing，“我想讓世界知道，有一個(gè)比蜘蛛俠、蝙蝠俠和鋼鐵俠更棒的美猴王，更有魅力的猴俠�！睆埣o(jì)中想拍英雄主義。在這個(gè)缺乏英雄、正義和情懷的年代，這些能引導(dǎo)人們向上的東西，如果真能拍到打動(dòng)人的程度，那很可能如《士兵突擊》般無(wú)往不利。
　　
　　20年里的孫悟空
　　
　　在國(guó)內(nèi)，無(wú)論是誰(shuí)拍《西游記》，無(wú)論他拍成什么樣，繞不過(guò)的比對(duì)就是1982版《西游記》。1982年10月1日，《西游記》在中央電視臺(tái)試播《除妖烏雞國(guó)》，在當(dāng)時(shí)劇組一年只能完成5集的制作，25集的戲份一直到1998年才拍完。此后20多年里的每個(gè)暑假，你肯定能找到幾個(gè)地方電視臺(tái)在重播此版《西游記》，經(jīng)典由此可見(jiàn)。
　　
　　張紀(jì)中很自然地拿1982版來(lái)比較自己的戲，他希望自己的版本更能表現(xiàn)小說(shuō)的原意。比如石猴出世，小說(shuō)里的猴子從石頭里“出來(lái)”后吃了東西再長(zhǎng)毛，１９82版一出來(lái)就是后來(lái)的猴子形象，那在張版《西游記》究竟會(huì)怎樣呢？“在審美取向上和過(guò)去有著極大的差異，老版基本是以戲曲的方式在表現(xiàn)。你說(shuō)是神話(huà)故事吧，但神話(huà)的表現(xiàn)力上不是那么強(qiáng)烈，比如說(shuō)演員的扮相和戲曲舞臺(tái)上的扮相很相近；神界和人界，除了服裝沒(méi)其他的不同；天宮里，依舊是大量的群眾演員，再放點(diǎn)干冰。不是說(shuō)過(guò)去缺乏想象力，而是沒(méi)有辦法完成的手段。天馬行空，這是過(guò)去很難做到的。”張紀(jì)中說(shuō)。
　　
　　1982版《西游記》是國(guó)內(nèi)第一個(gè)神話(huà)類(lèi)電視劇，一切都需要艱難的摸索。戲里有大量騰云駕霧和鉆地入海的鏡頭，都是通過(guò)摳像嫁接完成的，孫悟空們的飛檐走壁是用尼龍繩實(shí)現(xiàn)的。但劇組在當(dāng)時(shí)最難的還是沒(méi)錢(qián)，為了省錢(qián)，“老鼠精”李玲玉在泰國(guó)外景地的大部分遠(yuǎn)景鏡頭都是在當(dāng)?shù)卣业奶嫔�。最初中央電視臺(tái)拿出的300萬(wàn)元預(yù)算拍到15集時(shí)就花完了，央視打算到此為止，但倔強(qiáng)的楊潔從鐵路局又拉了300萬(wàn)，拍到25集時(shí)實(shí)在無(wú)力繼續(xù)，劇組不得不刪減了最后5集，“真假美猴王”等劇情被忍痛舍棄。
　　
　　經(jīng)費(fèi)如此緊張，但導(dǎo)演楊潔還是有一個(gè)在當(dāng)時(shí)看來(lái)超前太多的觀念。為了拍出西天取經(jīng)的真實(shí)感，楊潔拒絕在攝影棚中完成大量鏡頭，而是將鏡頭鎖定在各地的名山大川，這可能是后來(lái)由張紀(jì)中發(fā)揚(yáng)光大的各地影視旅游基地的最初探索。
　　
　　在《西游記》被搬上電視之前，傳統(tǒng)的戲曲和動(dòng)畫(huà)中的唐僧師徒四人已經(jīng)有了比較固定的形象，于是1982版在人物造型和服裝的塑造上都比較靠近這些固有形象。劇組當(dāng)時(shí)選角的標(biāo)準(zhǔn)是，孫悟空要年輕，能吃苦，有一定的戲曲功底；豬八戒肯定得胖，最好是喜劇演員；唐僧的要求其實(shí)不算很高，長(zhǎng)得年輕漂亮白白嫩嫩就可以了；至于沙僧，就得高大魁梧、黑黑壯壯。
　　
　　正是在1982版電視劇里，六小齡童完成了個(gè)人演藝生涯無(wú)法超越的角色，這么多年一直被認(rèn)為是美猴王的代言人。當(dāng)時(shí)戲曲舞臺(tái)上活躍著南北兩大“美猴王”，楊潔在開(kāi)拍前去紹興拜訪(fǎng)“南猴王”六齡童，六齡童帶著兒子推著自行車(chē)來(lái)火車(chē)站接楊潔時(shí)，楊潔一眼就相中了他的兒子六小齡童，“這孩子有著很出色的功夫底子，加之他父親長(zhǎng)年的言傳身教，有著出演美猴王應(yīng)具備的一切潛力”。
　　
　　香港TVB在90年代也拍了《西游記》，張衛(wèi)健和陳浩民前后兩任“齊天大圣”齊逞搞笑之能；劉鎮(zhèn)偉的電影《大話(huà)西游》，讓周星馳收獲了連他自己都不理解的“后現(xiàn)代和解構(gòu)主義大師”頭銜；日本人在2006年和2007年連續(xù)翻拍了電視版和電影版的《西游記》，唐僧是女明星客串的，孫悟空則成了神經(jīng)質(zhì)超人；由李連杰和成龍合作的大片《功夫之王》，每一個(gè)東方人一眼就能看穿這個(gè)來(lái)源于《西游記》的故事創(chuàng)意，李連杰也讓人驚奇地演了一回頗具風(fēng)格的美猴王；還有英國(guó)電視臺(tái)BBC為北京奧運(yùn)制作的宣傳片，以西方人眼中的孫悟空為主角，構(gòu)建了他們對(duì)東方文化的遐想。
　　
　　從某種程度上說(shuō)，大眾對(duì)《西游記》的寬容度超過(guò)了《紅樓夢(mèng)》，因?yàn)橐恢庇腥嗽诖笤?huà)西游。但張紀(jì)中比其他人更明白老百姓對(duì)自己作品的寬容度到哪兒，“如果是電影，可能還有一定的寬容度。電視劇沒(méi)有什么寬容度，如果你胡編亂改的，老百姓是不會(huì)寬容的�！段饔斡洝肥侵腥A民族每個(gè)人的財(cái)產(chǎn)，難度也就在這兒，你改動(dòng)它的時(shí)候，就像改老百姓家里的東西一樣，大家當(dāng)然不樂(lè)意了�！�
　　
　　為何翻拍不斷？
　　
　　如今大家都懂了，各種經(jīng)典名著和小說(shuō)被不斷翻拍是因?yàn)槭袌?chǎng)的誘惑力，相比未經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)的原創(chuàng)劇本，流傳甚廣的經(jīng)典名著和小說(shuō)們不缺粉絲。張紀(jì)中說(shuō)，“不可否認(rèn)的是，名著和小說(shuō)里豐富的含量是翻拍的主要魅力，人們不知不覺(jué)地在消化小說(shuō)里體現(xiàn)的精神。其次，大家想看看再演一次會(huì)是什么樣�！�
　　
　　我們說(shuō)一個(gè)人有計(jì)謀，簡(jiǎn)直是當(dāng)代小諸葛；這個(gè)人太莽撞了，簡(jiǎn)直是猛張飛，小說(shuō)里的這些形象已經(jīng)滲透到中國(guó)世世代代老百姓的心目中�！八�以今天我們?nèi)ヅ倪@些戲，要把人物形象去和人們心目中的感覺(jué)對(duì)位起來(lái)，難度是相當(dāng)大的。當(dāng)年我們完全遵照小說(shuō)在拍攝《三國(guó)演義》，我相信現(xiàn)在肯定不是這個(gè)角度了；今天我們拍《西游記》也面臨著和大家心目中的感覺(jué)去對(duì)位，不是說(shuō)大家看慣了戲曲形象，我們就給他們這個(gè)，而是一種感覺(jué)的對(duì)位�！�
　　
　　一直被人詬病“胡編亂改”的張紀(jì)中還說(shuō)，“每個(gè)翻拍版本的創(chuàng)作者都受到當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響，而我覺(jué)得最重要的是挖掘每部小說(shuō)的精神內(nèi)涵，比較完美地表達(dá)小說(shuō)要說(shuō)的東西�！�
　　
　　創(chuàng)作思路自認(rèn)謹(jǐn)慎的張紀(jì)中卻在很長(zhǎng)一段時(shí)間里被人和“炒作”連在一起，只要是他的戲，從選角到選景到播出，無(wú)不轟轟烈烈。有人總結(jié)了他的金庸戲，從《笑傲江湖》百分百的挨罵率，到《天龍八部》高達(dá)八成的稱(chēng)贊聲，再到《鹿鼎記》的全民找茬，觀眾的批評(píng)越來(lái)越有技巧，而張紀(jì)中面對(duì)罵聲的心態(tài)也逐漸走向成熟，在罵壇中茁壯成長(zhǎng)。“從播出的效果來(lái)說(shuō)，這些戲都被大家接受了�？隙ㄓ腥藭�(huì)有意見(jiàn)，但有意見(jiàn)的人看得比誰(shuí)都?xì)g，你說(shuō)他是否接受了這部戲？他接受了，只是接受的過(guò)程中他有些不滿(mǎn)。這個(gè)不滿(mǎn)，恰恰是被放大的部分，滿(mǎn)意的部分沒(méi)有得到任何的表達(dá)。當(dāng)初大家對(duì)《笑傲江湖》有一些意見(jiàn)，但這部戲真的爛到不能看的地步？我看還不至于吧，他們還把所有的細(xì)節(jié)都記住了�！�
　　
　　在對(duì)傳統(tǒng)文化的演繹中，在商業(yè)和美學(xué)的結(jié)合中，張紀(jì)中以比同行先進(jìn)一點(diǎn)的商業(yè)運(yùn)作塑造了自己的品牌，形成了時(shí)尚：不需要做什么營(yíng)銷(xiāo)，就會(huì)有許多人蜂擁而至，媒體和觀眾的關(guān)注甚至到了“過(guò)度”的地步。而且他能很冷靜地對(duì)待媒體的反饋，這種“沉默的螺旋”在今天的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代非常重要。
　　
　　問(wèn)題是這次更困難，一旦《西游記》開(kāi)拍，就意味著和“糟蹋經(jīng)典”這個(gè)評(píng)價(jià)或者疑問(wèn)聯(lián)系在一起，這是自1982版電視劇后所有從吳承恩的神話(huà)故事中獲得靈感的影視作品的共同待遇。總有人一看別人在拍《西游記》里的故事，就斥責(zé)其惡搞人物，不知廉恥地踐踏民族文化。張紀(jì)中將如何走自己的路呢？
　　
　　也有評(píng)論指出了，有責(zé)任心的惡搞，只關(guān)乎文化的外殼，并不損及文化的內(nèi)核。更何況，《西游記》這本名著本身就是一種“惡搞”作品，是吳承恩對(duì)“玄奘取經(jīng)”這段真實(shí)歷史的惡搞，是吳承恩對(duì)當(dāng)時(shí)的政治生態(tài)和風(fēng)土人情的夸張解讀。

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