[保育鈞　為民營(yíng)經(jīng)濟(jì)鼓與呼]民營(yíng)經(jīng)濟(jì)

　　他說民營(yíng)經(jīng)濟(jì)是推動(dòng)社會(huì)改革的重要力量，但他們?cè)谏鐣?huì)上還屬于“被忽略的大多數(shù)”地位，如果自己再不發(fā)聲，他們的聲音就實(shí)在過于弱小 　　 　　本刊記者 張歡
　　
　　保育鈞曾是一位新聞人。
　　
　　1966年從中國(guó)人民大學(xué)新聞系畢業(yè)后，他被分配到人民日?qǐng)?bào)社，自此一直工作到1996年調(diào)至全國(guó)工商聯(lián)，歷任記者、編輯、科教部主任，直至副總編輯。
　　從1966年到1996年，這30年正是中國(guó)大地鐵馬金戈的變革年月。從毛時(shí)代的革命激情主義到鄧時(shí)代的全面改革開放，我們很難知曉保育鈞先生作為新聞人有怎樣的感悟。
　　告別新聞界，保育鈞調(diào)入全國(guó)工商聯(lián)。他坦言，工作變動(dòng)之大，實(shí)在難以適應(yīng)。
　　當(dāng)時(shí)的大背景在知名政論家凌志軍和馬立誠(chéng)所著的《交鋒》中有過詳細(xì)介紹：1997年中共“十五大”前，中國(guó)正處在公有制與私有制的大辯論中，堪稱1978年之后的第三次思想解放。
　　保育鈞去全國(guó)工商聯(lián)任職時(shí)，非公有制經(jīng)濟(jì)、民營(yíng)經(jīng)濟(jì)這些都是政界的敏感詞匯，曾有友人勸他，工商聯(lián)乃是非之地，務(wù)必要慎重對(duì)待。
　　身上流著蒙古人血液的保育鈞沒有明哲保身，任職全國(guó)工商聯(lián)副主席、黨組副書記期間，他潛心研究中國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷程，研究民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的體制障礙，竭力為民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的健康快速發(fā)展奔走呼號(hào)，在推動(dòng)政府放寬民營(yíng)企業(yè)準(zhǔn)入、出臺(tái)“36條”以及保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)入憲等方面做了大量卓有成效的工作。
　　在任全國(guó)工商聯(lián)副主席期間，他直接負(fù)責(zé)了1998年和2002年兩次“一號(hào)提案”的起草工作。核心議題就是主張通過修改憲法來保護(hù)公民私有財(cái)產(chǎn)，這實(shí)質(zhì)上是在保護(hù)民營(yíng)企業(yè)家的根本利益，讓大家能夠安心工作、賺錢。
　　在微觀層面，他曾經(jīng)和何偉、茅于軾等6位教授兩次聯(lián)名給人大常委會(huì)上書，呼吁保護(hù)陜北油田開發(fā)中民營(yíng)企業(yè)家的利益。
　　河北民營(yíng)企業(yè)家孫大午出事后，保育鈞專門看望他，鼓勵(lì)他振作。
　　
　　一年當(dāng)中差不多有將近一半的時(shí)間泡在基層，他喜歡去走訪企業(yè)，喜歡和企業(yè)家交朋友，了解他們的實(shí)際情況。
　　盡管隨后他又去了全國(guó)政協(xié)工作，但人們印象中他還是那個(gè)為民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展高聲鼓與呼的老人。
　　回首30年中國(guó)改革開放史，他曾有過分析：改革仍處于初級(jí)階段，任務(wù)還很艱巨。深化改革的障礙集中表現(xiàn)為意識(shí)形態(tài)的滯后，既得利益集團(tuán)的阻力，二者一結(jié)合，使得改革缺少動(dòng)力。
　　“既得利益集團(tuán)的障礙，影響政府科學(xué)決策�！北Ｓ�鈞認(rèn)為，結(jié)構(gòu)調(diào)整中不能回避所有制結(jié)構(gòu)的調(diào)整；政府部門不應(yīng)當(dāng)成為利益主體，部門權(quán)力利益化現(xiàn)象要革除。所有鼓勵(lì)發(fā)展民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的政策，都有待認(rèn)真落實(shí)。落實(shí)的阻力在于既得利益。
　　他還說過，應(yīng)當(dāng)把“公有制為主體”改為“公有制為主導(dǎo)”�！爸黧w”是個(gè)數(shù)量概念，“主導(dǎo)”是個(gè)質(zhì)量概念。
　　他說過的話很多很多，那大都是為了解放民營(yíng)經(jīng)濟(jì)而高歌，言辭之激烈讓他有著“大炮”的“美譽(yù)”。
　　面對(duì)這樣的稱號(hào)，他也有自己的無奈。他說過民營(yíng)經(jīng)濟(jì)是推動(dòng)社會(huì)改革的重要力量，但他們?cè)谏鐣?huì)上還屬于“被忽略的大多數(shù)”地位，如果自己再不發(fā)聲，他們的聲音就實(shí)在過于弱小。
　　他出過一本《呼喚理解》，讓社會(huì)來理解民營(yíng)經(jīng)濟(jì)，也去理解他們這些研究民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的人。
　　一輩子在傳統(tǒng)體制下生活的保育鈞，曾半開玩笑地說自己在老了之后才“下�！报D―擔(dān)任中國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。
　　他曾在悼念《人民日?qǐng)?bào)》前總編輯李莊的紀(jì)念文章中抒發(fā)過自己的感慨――“過去他想講真話，不敢；待到敢講真話時(shí)，又由于疾病纏身講不成句了。這是何等的痛苦！”
　　這也許是他敢開口的原因。

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