它改變了中國(guó)槍斃名單 [改變中國(guó)不能單靠網(wǎng)絡(luò)]

發(fā)布時(shí)間:2020-02-18 來(lái)源: 短文摘抄 點(diǎn)擊:

  今天,“網(wǎng)絡(luò)改變中國(guó)”,幾乎和“知識(shí)改變命運(yùn)”一樣讓人耳熟能詳。對(duì)于社會(huì)政治進(jìn)步而言,網(wǎng)絡(luò)使民眾的表達(dá)和監(jiān)督掙脫了時(shí)空阻隔,得到了超乎尋常的滿足和實(shí)現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)民意、網(wǎng)絡(luò)表達(dá)、網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督、網(wǎng)絡(luò)民主等等詞匯,從來(lái)沒(méi)有像今天這樣被重視和推崇。但也必須認(rèn)識(shí)到,網(wǎng)絡(luò)有其局限性,改變中國(guó)不能單靠網(wǎng)絡(luò)。
  表決器的發(fā)明,使表決的參與者擺脫了舉手或填票的顧慮和尷尬,從而在民主的實(shí)現(xiàn)程度上書寫了光榮的一筆。這就是作為工具的技術(shù)進(jìn)步,對(duì)于實(shí)質(zhì)意義上的民主所產(chǎn)生的積極影響;ヂ(lián)網(wǎng)的發(fā)明和運(yùn)用,其價(jià)值和意義當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于一個(gè)小小的表決器,但是其原理依舊如此,并沒(méi)有產(chǎn)生本質(zhì)的變化。“灌水”式的意見(jiàn)表達(dá),“跟帖”式的討論參與,“拍磚”式的批評(píng)監(jiān)督,一招一式都充滿了獨(dú)特的網(wǎng)絡(luò)魅力,但它們說(shuō)到底仍是民眾權(quán)利的一種表現(xiàn)形式,而不是另一種新創(chuàng)的權(quán)利或者另一種截然不同的民主。從這個(gè)意義上講,所謂“網(wǎng)絡(luò)改變中國(guó)”亦可等同于“不斷實(shí)現(xiàn)的權(quán)利推動(dòng)中國(guó)進(jìn)步”,網(wǎng)絡(luò)只是路徑不是全部。
  而且,網(wǎng)絡(luò)路徑在人們業(yè)已認(rèn)識(shí)的先天優(yōu)勢(shì)之外,尚有著不容忽視的先天缺陷。在網(wǎng)民的代表性方面,盡管中國(guó)網(wǎng)民已經(jīng)超過(guò)3億,成為世界網(wǎng)民數(shù)量最多的國(guó)家,但相比13億之巨的人口基數(shù)而言,網(wǎng)民顯然不能以多數(shù)自居。而且,網(wǎng)民的內(nèi)部構(gòu)成也還存在著知識(shí)化、年輕化、城市化等特征,如此一來(lái),用網(wǎng)絡(luò)民意來(lái)替代普遍民意顯然是不合理的。
  在中國(guó)向前的過(guò)程中,需要注意防止兩種對(duì)待網(wǎng)絡(luò)的過(guò)度傾向。一種對(duì)網(wǎng)絡(luò)控制過(guò)度,一種是因過(guò)于倚重而產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)路徑依賴。云南“躲貓貓”事件中的“網(wǎng)民調(diào)查團(tuán)”插曲,可以看作是后者的典型案例。地方政府重視網(wǎng)絡(luò)民意本來(lái)是好事,但如果凡事都要等到網(wǎng)絡(luò)上釀成風(fēng)聲才去解決,就是明顯的過(guò)猶不及了。如果常規(guī)途徑走不通,民眾自然也會(huì)被引導(dǎo)到網(wǎng)絡(luò)上去尋找發(fā)泄渠道。
  克服對(duì)網(wǎng)絡(luò)路徑的畸形依賴,需要保障常規(guī)路徑的暢通無(wú)阻!岸阖堌垺笔录寺毮懿块T獨(dú)立調(diào)查之外,按照現(xiàn)行制度,民眾其實(shí)仍有權(quán)利通過(guò)人大啟動(dòng)個(gè)案監(jiān)督機(jī)制對(duì)其進(jìn)行介入。遺憾的是,這種法律授權(quán)的常規(guī)路徑?jīng)]有人去走,“網(wǎng)友調(diào)查團(tuán)”的創(chuàng)新卻一度引發(fā)了歡呼之聲。防備這樣的事件重演,一個(gè)重要的方面是人民代表制度的堅(jiān)持、落實(shí)和完善。選出敢于為民眾冷暖鼓呼的代表,為他們創(chuàng)造聽取民眾呼聲的條件,包括收集網(wǎng)絡(luò)方面的意見(jiàn),支持人大依法開展個(gè)案監(jiān)督,這些都不失為完善的方向。
  更關(guān)鍵的地方在于,政府要用重視網(wǎng)民的態(tài)度去對(duì)待每一個(gè)民眾。若權(quán)利受到應(yīng)有的尊重,則權(quán)利不一定非要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)去表達(dá)。(周東飛)
  (3月16日《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》)

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