美國：掙扎在“縫隙”里的印第安人 印第安人仇恨美國嗎

　　 　　2007年是英國人在北美的第一個殖民地詹姆斯敦建立400周年。從那時到現(xiàn)在，北美大陸發(fā)生了翻天覆地的變化。走在高樓林立的美國大街上，偶爾發(fā)現(xiàn)一棵百年老樹，總會產(chǎn)生奇妙的聯(lián)想：當年，這里可能是草長鷹飛，百獸爭雄；而今，卻是燈紅酒綠，車水馬龍。差一點忘了：隨同原生態(tài)一起消失的，還有這里的原住民。
　　我們可以感嘆，工業(yè)文明改變地球面貌的巨大力量。但我們不能忘記，面對巨變，原住民是何等無辜，又是何等無奈。他們的歷史被無情地打斷，文化逐步消失，人口逐漸減少。在西方文化的語境中，他們漸漸縮小成為一個文化符號，被擺放在博物館里供人參觀，被制作成旅游紀念品在市場上出賣。
　　而幸存下來的少數(shù)原住民后裔，無論是被稱作土著人、原住民還是印第安人，實際都是時刻掙扎在歷史與現(xiàn)實之間，承受著精神世界與生存需要的分裂之痛。
　　
　　與北美開發(fā)史平行的印第安血淚史
　　有學者指出，印第安人的悲哀，在于他們無力抗拒西方船堅炮利的“硬實力”，又無法適應西方的生活方式。從外部強加的所謂“開化”，總是結不出甜美的果實。
　　實際上，連“印第安人”這個名稱，也是西方人強加的。這是一個眾所周知的誤會。1492年，歐洲探險家哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸，卻誤以為抵達了自己夢寐以求的印度，于是把當?shù)赝林�居民稱為印度人。為了把這些 “印度人”同真正的印度人區(qū)分開來，人們稱呼這些土著居民為美洲印第安人。
　　目前史學界的主流觀點認為，印第安人的祖先來自西伯利亞。為了尋求新的生活，這些部落沿著連接亞洲和北美的冰封的白令海峽遷移到阿拉斯加，再向北美其他地方擴散開來，世代過著刀耕火種的原始生活。
　　哥倫布發(fā)現(xiàn)北美新大陸后，西方殖民者接踵而至，印第安人便不斷地遭受殺戮、驅逐、隔離和歧視。西方人宣揚的所謂“北美開發(fā)史”，是與印第安人的血淚史平行發(fā)展的。
　　有人會問，既然北美原有不少印第安人，為何殖民者還要舍近求遠地從非洲輸入黑奴充當苦力？
　　北美殖民者的主體是英國人、荷蘭人等所謂“西日耳曼人”，這些民族向來就有很強的產(chǎn)權觀念。如果就地征用印第安人，那么有朝一日，等這些北美大地的原主人“翻身”后，勢必會有產(chǎn)權之爭，而“引進”黑人就不會有此問題。因此，英國殖民者采取的是驅逐印第安人、輸入黑人勞力的策略。
　　這并非沒有先例。據(jù)史料記載，在一些太平洋島嶼上，荷蘭殖民者采取的方法是殺光某個島上的原住民，而從其他島嶼引進土著充當勞動力。其中原因是顯而易見的。
　　
　　美式民主未能惠及印第安人
　　1776年美利堅合眾國成立，新生的白人政權并沒有把“民主自由”施予印第安人。
　　和殖民者一樣，美國政府對待印第安人的手法，同樣充滿了暴力和虛偽。19世紀末，美國政府曾制訂計劃準備專為印第安人成立一個州，就是今天的俄克拉荷馬州。但是，在該州發(fā)現(xiàn)石油后，美國政府又立刻變了卦。
　　直到1924年，美國政府才承認印第安人為美國公民。根據(jù)美國國務院的資料，目前美國印第安人總數(shù)大約為253萬，分屬560多個部落，居住在200多塊印第安保留區(qū)內(nèi)。
　　印第安人總體收入水平遠遠低于全國平均水平，年收入2.5萬美元以下的占41.7%，是美國平均貧困率的兩倍；印第安人的教育水平也是全美最低的，大學以上文化的為7.6%，是美國平均水平的一半；失業(yè)率也是全美最高的，只有不到1%的印第安人擁有自己的土地。
　　生活在保留地內(nèi)的印第安人就業(yè)機會很少，他們以狩獵和務農(nóng)為主，農(nóng)閑時無事可干。自上世紀80年代以來，保留地內(nèi)的印第安部落同外界發(fā)生更多的聯(lián)系，逐步發(fā)展起自己的工業(yè)和商業(yè)，有的還開辟旅游業(yè)。印第安人保留區(qū)已成為美國人和外國人參觀訪問的一景。
　　1988年，美國國會通過《印第安人賭博條規(guī)法》，要求各州不得阻止印第安人在保留地內(nèi)從事州立法沒有禁止的賭博活動。從此，印第安人的博彩業(yè)，從幾個孤零零的用紙牌搭成方塊的賭博廳發(fā)展到目前規(guī)模巨大的產(chǎn)業(yè)。
　　據(jù)負責印第安保留地賭博業(yè)和部落賭博項目審批的全國印第安人博彩委員會統(tǒng)計，1990年，印第安人保留地內(nèi)的賭場收入只有5.7億美元，目前已超過100億美元；在聯(lián)邦政府承認的全國558個印第安人部落中，有188個部落在全國28個州經(jīng)營著285個賭場。
　　有人說，博彩業(yè)是印第安人在20世紀取得的最成功的經(jīng)濟發(fā)展。開設賭場對貧困的印第安人有利無害。他們的博彩業(yè)收入反過來投資在學校教育和醫(yī)療衛(wèi)生以及其他公共設施方面。
　　然而，由于印第安人保留地的博彩業(yè)獲得意想不到的成功，一些眼紅的州政府開始想方設法向印第安人伸手要錢。
　　1993年，康涅狄格州同當?shù)赜〉诎踩瞬柯浜炗嗁�博契約，要求部落向州政府進貢四分之一角子老虎機收入。作為交換條件，州政府允許這個部落壟斷這個州的角子老虎機。1997年，新墨西哥州不顧印第安人部落的反對，在同部落首領簽訂賭博契約時，堅持要求對方讓出16%的收入。
　　
　　在歷史和現(xiàn)實之間掙扎
　　比印第安人失去土地和生活貧困更為嚴重的，是他們正日漸喪失自己的語言和文化。據(jù)統(tǒng)計，70%的印第安人已經(jīng)不會說自己的語言。
　　上世紀70年代以后，美國政府逐漸意識到印第安人在美國歷史中的重要性和保護多元文化的重要性，開始采取一些積極的措施保護印第安文化，比如修建印第安人博物館等。
　　盡管印第安文化藝術日益成為美國文化市場的新賣點，但印第安人本身正不斷地被美國主流文化同化。有學者指出，目前印第安文化實際上已經(jīng)不斷地“博物館化”和旅游市場化。
　　為了維護自身利益，美國印第安人從上世紀中葉開始走上聯(lián)合斗爭的道路。1954年，24個部落的代表發(fā)起成立了美國印第安人全國委員會；后來，又相繼成立了全國部落主席協(xié)會和美國印第安人全國運動，以及其他地區(qū)性印第安組織。芝加哥印第安人中心創(chuàng)辦的《印第安人之聲》報，已成為當?shù)乇容^有影響的一份報紙。
　　經(jīng)過長期不懈的抗爭，印第安人取得了一些權益。如印第安人在法律上不受州政府管轄，各印第安保留地和村鎮(zhèn)直接歸聯(lián)邦政府內(nèi)務部印第安人事務局領導。這一地位可以使印第安保留地免受地方當局可能的侵害，即使受侵害時也可以直接向聯(lián)邦政府控告。
　　除了獨特的法律地位以外，美國印第安人還被免除任何稅務負擔，成為不納稅的特殊公民。不僅如此，聯(lián)邦政府每年還向印第安保留地施放兩億美元以上的補貼，人均100多美元。
　　當然，印第安人所爭得的這些權益，與他們在歷史上的損失和遭受的痛苦無法相比。幾百年來，印第安人與美國政府的兩大矛盾――土地和自治權，至今沒有得到徹底解決。這也是美國之所以對《土著人民權利宣言》投反對票的根本原因。
　　在聯(lián)大會議后，美國代表海根表示，美國反對《宣言》，是因為宣言文本在諸多方面存在缺陷，“令人感到困惑”，在實施上難以成為國際認同的標準。但《宣言》對土著各項權利的要求，尤其是明確主張土著擁有自治權以及對土地、領土和資源的權利，才是美國政府所難以接受的。（楊晴川）

相關熱詞搜索：印第安人 美國 縫隙 美國：掙扎在“縫隙”里的印第安人 美國印第安人現(xiàn)狀 美國印第安人圖片